不知过了多久，我迷迷糊糊地睁开眼睛，世界朦朦胧胧的，像是透过被大雨淋湿的车窗往外看一样。我看见一个黑色的身影逐渐远去，我想挣扎着起来看清那人模样，刚抬起头，只觉得一阵天旋地转，眼前一黑，又晕了过去。

再次睁开眼睛的时候我已经躺在医院的病床上。我一下坐起来，看见胡周周和牛建国躺在我旁边的病床上，玉镜和那帮盗墓贼都不见了。

我下意识地翻看我的靴子，不料里面空空荡荡的，什么都没有了。

其他东西还罢了，那把匕首可是二叔的遗物啊。难道东西都被水流冲走了？我焦急地四处翻找，一个人从门外进来，见我乱动慌忙冲过来，说：“钟道长，医生交代了你要好好躺着，不可以随意活动。”

这人正是之前和牛建国一起到种植基地找我的牛卫钟。我忙问：“我之前藏在靴子里的东西呢？”牛卫钟说：“我怕丢了就把你们身上的物品都收起来了。”

我心中略安。牛卫钟打开一旁的柜子，取出一袋东西，说钟道长你看看，哪些东西是你的？

袋中有一些被水浸泡过的钱包钥匙等物。我的匕首和那件帛书也在其中。唯独不见了那块齐老七想要得到的奇怪玉器。

后来回到道堂后，我上网查了一下，得知那玉器是一种叫玉猪龙的东西。

新石器红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作为玉猪龙。它肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪，而蜷曲无足的身体说是像龙，到不如说有些像虫。这种猪首龙(虫)形的怪物在自然界很难找出它的原型，因而显得十分神秘。

一般来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征，大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫，也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据研究，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。

而且枭阳墓中的玉猪龙形状跟我在网上看到的图片都不大一样。

匕首和轻飘飘的帛书都能保留下来，那件玉猪龙怎么会消失呢？傩神洞中响起的脚步声是谁的？洞中又怎么会突然爆炸？我第一次醒来的时候看到的黑影又是什么人？玉猪龙会不会是他（她）拿走了？那件玉猪龙有什么用处？

我心中疑问如春天的花苞一朵接一朵不断盛放。

胡周周在一旁揪着玉镜问：“我们在医院躺着的时候你到哪去了？”玉镜说他在医院守了半个小时就不自觉地飘走了，他找了很久才回到天道堂。胡周周一脸质疑，说：“又是这套？你少忽悠我。我们在傩神洞里困了好几个小时，你怎么没飘走？”

玉镜挠挠头，说我也觉得奇怪啊。难不成是那个洞穴太大的缘故？胡周周说：“少放屁，哪有这种说法！师父，你来评评理，这白痴老道是不是一直在糊弄我们？”玉镜不住喊冤。两人吵得不可开交。

我不耐烦地说：“你们别吵了，我这里还有一大堆问题想不通呢！”

这时有两个熟悉的身影走了进来。正是牛建国和牛卫钟二人。

两人堆出一脸假笑，一下问我恢复得怎么样，一下异口同声地讨伐那帮盗墓贼。我正烦着，干脆摆摆手让他们停下，开门见山地说：“你们找我什么事？”

两人对视一眼，牛卫钟结结巴巴地说：“是这样的，钟道长。崂仙湖水怪的事……”

我恍然，这才想起我们为了解开崂仙湖水怪之谜去到傩神洞，还差点全部交代在那里，最后却把去那的初衷忘得一干二净了。

我说：“你们之前说几个星期前，崂仙湖开始传出轰轰隆隆的怪声？”

牛卫钟说：“是啊。”

我望向牛建国，说：“你听过那声音吗？跟我们在傩神洞听到的修罗鲳从水里冒出来时的声音相似吗？”

牛建国一拍脑袋：“钟道长的意思是说在崂仙湖里吃人的就是修罗鲳？”

我说：“很有可能。”傩神洞地下河水第一次泛滥之后，湖里才开始出现怪声，我猜测是河水把部分修罗鲳卵或者鱼苗冲进崂仙湖来了。这些玩意儿在洞里还有鬼枭克制，出到外面还不闹翻了天？

牛建国面露喜色，说：“如果真是修罗鲳就好办了。钟道长在洞中单枪匹马杀了一只修罗鲳。崂仙湖里的小鱼在钟道长面前算得了什么？”

我说：“你给我戴高帽也没用，我不吃这套。我上次杀修罗鲳纯属走运。崂仙湖这么大，我连怎么将修罗鲳引出来都不知道，要怎么杀？总不能拿人当诱饵吧？”

两人急了，说：“那怎么办？钟道长你这就不管我们了吗？”

我说：“我明天再过去一趟吧。我今晚先找找资料，看能不能找到什么办法。”话已至此，两人只得无可奈何地走了。

我重新把《天道图志》从头到尾翻了一遍，书中关于修罗鲳的记载的确只有那一小段。胡周周突然说：“如果我们得到鬼笛，就能毫不费力利用鬼枭把崂仙湖里的修罗鲳都灭了。”

我说：“对啊！鬼笛怎么会不在鬼枭阳王棺中呢？难道已经被什么人捷足先登了？”

玉镜说这可能性不大，阳王棺椁封得好好的，完全没有被打开过的痕迹。如果说有人在他入棺之前就已经把鬼笛盗走了，那为什么几百年来华夏大地都没再出现跟阳王那样能控制鬼枭的人物？

我说：“也对，那鬼笛究竟去哪了呢？”

我将那块帛书在桌上摊开，说：“鬼枭阳王的风格很特别，他把陪葬的财宝都放在洞穴之中。棺材里只留了一块玉猪龙和这件帛书。可见帛书记载的内容肯定很重要。玉镜，你能看懂这是什么文字吗？”

玉镜研究了老半天，说这好像是八思巴文。

“……”

“What？”

“啥？”

我和胡周周眨巴眨巴眼睛，一脸茫然：“什么848？”

玉镜白了我们一眼，说你们可以不要这么不予余力地证明你们没文化不？

八思巴文是元朝忽必烈时期由国师八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。

八思巴文有音无义，类似音标，元代用来标示蒙古语，回鹘语，汉语。国家培养专门人才学习该文。使得八思巴文成为贵族语言。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古语的汉族官吏，到军营传达情报。这就类似密码，汉族官吏不懂得蒙古语，不了解自己带来的圣旨真正含义为何，而蒙古族将帅却能安全准确地受到情报。

八思巴文最初称为“蒙古新字”，不久改称“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈颁发诏书推行，官方采取了一系列行政措施，扩大其使用范围。1368年元朝灭亡后，八思巴文遂逐渐被废弃。

现在国内外学术界通用两种名称，一是按创制者命名，称作“八思巴文（字）”；一是按字母形状特征命名，称作“方体字”。

胡周周万分崇拜地说：“有年份的老男人就是不一样啊。这上面写的到底是什么？”

玉镜又白了他一眼，理所当然地说我怎么可能知道？你傻啊？

胡周周嘴角抽搐，四肢发抖，大吼：“白痴老道！总有一天我要掐死你！”

我认命地拍了拍他的肩膀，沉痛地说节哀吧……

虽然没找到什么有用的资料，第二天我还是决定到崂仙湖看看。没想到刚到村口，牛建国就带着上百号人迎了出来。

我一惊，这是什么个情况？我要是搞不定湖中水怪就不能离开？但是为什么他们每个人脸上都喜气洋洋的？

牛建国跑过来握住我的手，一把鼻涕一把眼泪地说：“钟道长，真是太感谢你了！”

谢我？好吧，我震惊了。

牛卫钟也走了过来，说：“钟道长，你怎么也不通知我们，就悄悄把湖里的水怪都收拾了？你可不能剥夺我们感谢你的权利！来来来，无论如何你们都要赏脸让我们请吃饭！我们已经让人杀了两头猪，这猪可是我们村里自己养的，从没吃过一颗饲料，真正的全天然无污染，城里想买都买不到。”

哇！我眼前马上浮现两头被烤得金黄金黄的乳猪……

不对，不对！哪跟哪啊？我急忙把思绪收回来，说：“湖里的水怪被人收拾了？”

牛建国说：“对啊！钟道长你不需要再掩饰了。我们都知道是你帮了我们。除了你还有谁有这么大的本事啊？”他们把我和胡周周领到崂仙湖边，我们果然看到岸上并排放着四只一米来长的修罗鲳的尸体！

怎么回事？

我莫名觉得心中一震，下意识地环顾四周，蓦然发现不远处的一个小巷口站着一个黑影。他（她）似乎发现我看到他（她）了，匆匆转身就走。我更加觉得可疑，马上冲过人群追了上去。

等我追到的时候，人早就消失无踪了。