何为法则？

大到天地演变，小到生老病死都可以称为法则。

法则存在于冥冥之中，触犯者必受法则的惩罚。

何为狱？

自由生命衍生，与生相对的死亡，生与死的轮回交替从某种解释可以称为无形的狱。

生命自有意识，无不外乎最怕一件事，那就是死亡。

死亡分为从青岛中三种：

一种是自然而死进入轮回，为生命的周而复始而死亡，这一种叫冥死。

一种是法则所辖，惩罚致死，剥夺轮回权利者，永生不得转世，含有戾气的魂魄，这一种死亡叫枉死。

而最后一种叫什么就不得而知了。

相对应三种死亡的地方，存在于天地间某处，传说是同天地孕育之时就同时出现的三个奇特地方。

第一种叫重生狱，也叫地狱。是死者得以重新变为生灵而存在的一个地方，地狱有一间，名叫轮回塔，塔里有一物，虚称轮回。

第二种叫永生狱，又叫炼狱。触犯法则、破坏天地正常秩序者，得以被罚炼狱之中。炼狱有一途，一踏上此路无尽头，而不但如此，在无穷无尽的路途中将受到令人发指的各种酷刑，此路尽头有一物，名叫虚无。

第三种虽然并没有前两种那么有肯定的证据说它存在，可有一本名叫古神之眼的古典记载：凡人有冥死重生，枉死永生之说，更何况高高在上的神呢？神界的存在已经不是什么掩饰的秘密，而生存在神界内的神与古神更是受到天地自然法则的限制。

神界10700年，神界一方霸主的古神——紫天圣者在神界一场东西方大战中屠戮神灵数以万计，在神界被成为无神日的当天，天界上空出现一道下身为兽、上身为人的虚影，简简单单的一个挥手就算是整个神界都是至高存在的紫天圣者掳走，从次神界再无有关他的消息传出，不知道是失踪还是已经陨落。

神界10180年，在西方神界被视为众神之主的珈蓝古神，在突破神的桎梏后，传音整个神界：“神，不是整个生灵的顶端，而是还处于未知进化领域的一个新开始。”传音后，当时整个西方神界都能感觉到的天地威压降临，同样的一道兽体人身的虚影降临下一道光罩，被罩住后的珈蓝古神在神界内消失，从次再无音信。

从这简单的上古记载中就可以看出，在其他俩狱之上还有一个神秘的存在，不知名字，不知详细情况的位置领域。

更可以解释为存在于天地间的另一个空间，这个位面被称为：神狱，意思是，众神的末日。

而后人也称为这是真正强者的最终归宿，神界不过是普通生灵第一次进化的产地，而只有超越了天地间无所不在的法则管束后，才会被无形的位置力量传送到这个位置领域。

当然，这只是现在整个特洛伊大陆生灵间的其中一个说法，是属于真正强者的解释。

神狱究竟是什么？

神狱究竟存在么？

神狱是众神的终点？还是众神的起点？

特洛伊大陆浩瀚无边，承载的生灵究竟有多少，到今天还是个未知数，因为大陆太大，就算是这个大陆巅峰的存在都探索不完。

人类是这个大陆经过上古时间的人兽战争后的主宰，而魔兽却是比人类强大，却又被未知限制起来的一个群体。

特洛伊大陆分为东西俩个大陆，拥有不同的东西方进化史与不一样的文明传承。中间被浩瀚无边的无尽之海隔离，说是无尽之海，虽然有点夸大，不过从另一面解释了这个海的范围。

从古老的西大陆板块，横跨整个无尽之海到达古老的东大陆。整个东大陆又分为东部炎州、西部沧洲、南部扬州和北部极地，而中州却被其他四周称为天州。五洲大大小小有近百个国家，大到帝国、小到哪怕只有一座王城。

五洲之中战争不断，有为生存资源、有为领土扩张、有为势力发展、更甚至有为一己私欲红颜而战的战争，不管是什么借口与理由，在这个人类为主宰的世界，贪婪与欲望的表现已经进化到了极致。

而相比其他四周而言，中部天州一直是和平为主。战争？什么叫战争？已经将近有几千年都没有战争出现的天州，只因为他是东大陆唯一一个、集权在一体的州，而这个掌管整整五分之一东大陆板块的大帝国，名叫华夏。

除此之外还有一个更重要理由，华夏帝国处于东大陆腹地，不管从板块而言，还是物产而言都是五州中最富饶、人口最多，更是上古传承的道家一脉的发源地与圣地。

现在道教一家在东大陆的人类思想影响中的地位无与伦比，身为道家发源地，更是圣地的天州华夏，深受其他四州子民的敬仰。

华夏大国传承近五千年，从道教一统天州开始，从未出现过被侵犯与主动侵犯的事情，更不提战争。

天州地大物博，分为上下二十四郡加上天都一郡，共为二十五郡辖。

北风郡只是二十五郡中算上最大也不算最少的中等郡辖，地处华夏国南部，之所以叫北风郡，是因为过了北风郡就是人烟稀少的北州极地，每一年天冷之际，极地风流从北风郡吹入天州，所以才有了这个普通的名字。

北风郡南边有一系列山脉，叫做天麟山脉，是整个天州山脉的一个分支，传闻这个看似不起眼的山脉，上古时期是走兽一族的长者——麒麟的诞生地。

可是随着时间近万年的流逝，曾经的兽族圣地已经灰飞烟灭，随之带来的只是荒山老林。

在天麟山脚下，有一个只有不到三百户的小村子，名叫麒麟村。或许也只有这个村子一次次在提醒着来到这里的客人，这座山叫天麟山，而这个村子就是为了纪念远古时期的麒麟为名。

麒麟村是一个姓氏家族的村落，与其他村子不同的是，这里没有村长一说，只有族长。族里最有威望的只有俩个人，一个历代的族长，另一个是族里唯一的教书先生，当然这个教书先生并不是世袭的，而是有能者居之。

在一个很少与外界沟通的山村里，有能力教书的的确不多，再加上靠山吃山的说法，身为山村的人们比较倾向于猎人这个行业。

这个山村的族姓姓赢，所以这个山村又被成为赢村。

赢村虽然人数只有三百多户，算上老弱妇孺与出生婴儿也就将近一千五百人，但是平淡的生活让这些世世代代生活在这里的村名过上了充实、满足的生活，虽然有的时候会为一年的收成问题而担忧，但是背靠大山的村民们从没有忘记后这个山里的产物。每一年冬天将要临近的深秋，就是族里组织的最后一次，也是认数最多，时间足足三天的狩猎节，一是为了继续传承祖先的节日，二是可以缓解冬天带来的粮食补给问题。

今天，正是这个只有不到一千五百人的小山村的狩猎节。

“众位族人，今天是我们一年一度的盛大狩猎节，也是我们每一年最快乐的日子，三天的勇士们会将他们的劳动成果带回我们村子，而我们的欢庆节也将从这一天开始。”一个慈祥的老者，站在一个石头砌成的石台上，拄着一双拐杖，声音缓缓的宣布着这个激动的消息。

老者名叫赢远，是整个山村的族长。他已经快八十岁，按理说这将是他最后一次主持狩猎节，因为按照族里传下的规矩，族长这个职位一届最多延续二十年。可是真正能久居族长二十年这个期限的，在整个赢氏族谱中还没有过，而这个叫赢远的显然是第一个。

狩猎节，族里规定每一家必须有一个成年男人参与，为了公平的同时也为了这个狩猎节能永远传承下去。其中不乏一些刚成年的男孩，以为几乎家家户户都以打猎为主的赢村，也有着在山林中与野兽搏斗再也没有回来的老猎人。

而赢炎则是这次参与进山的将近三百名猎人中年纪最少的一个。因为他的父亲曾经是整个族里的骄傲，更是村子猎人队的队长。只是在三年前的狩猎节中，他们小队因为过于自信而深入天麟山腹地，除了当时逃回来的几个叔叔外，其他二十几人全部身死。而逃回来的几个猎人叔叔也是回来不久，在疯疯癫癫中病死。

族里没有人知道这个二十八人的猎人小队遇到了什么可怕的野兽，但是从三年前开始，族里严厉规定，没有特殊情况，每一个小队的狩猎范围不得超过外围十里纵深。

将近三百名猎人，在猎人对现在大队长赢武的分配下，平均分为二十八人的十个小队，在每一个小队长的带领下，随着族长的一声宣布，正式进入了天麟山中。

看着缓缓进入天麟山的较小背景，在众多族人里的一个妇人，眼中含泪的看着赢炎的背影慢慢消失在村前上山的小路上，这个妇人就是赢炎的母亲赢氏。