汉代，在经济、文化繁荣，中外交流频繁的社会背景下，角抵戏在秦代基础上内容更加丰富多彩，形成了综合性的文体大会演，称“角抵奇戏”、“大藏抵”或“角抵百戏”，规模宏大，盛况空前。

《汉书·武帝纪》记载：元丰“三年春，作角抵戏，三百里内皆（来）观。”元丰6年“夏，京师民观角抵于上林平乐馆”。上林苑是“广长三百里，离宫七十所”的皇家宫苑，平乐馆是汉宫殿，说明角抵戏是王室举办的大型文体活动，京师附近300里内的贵族官僚都来观看，可见规模之大。

据说，武帝时的“角抵之戏”有“巴渝都卢”、“海中杨极”、“鱼龙曼衍”（幻术）等内容。至东汉顺帝时，为招待夫余国王来朝，还“作黄门鼓吹、角抵戏以遗之”（《后汉书·夫余国传》）当时角抵“百戏”中，除角力、射箭、驾车等项外，还有大量舞蹈、幻术、杂技、驯兽等项目，是后世体育和艺术的共同源泉。

1.角力，当时称“武戏”

从汉墓出上文物中，可见汉代角力形式是多种多样的：

1974年山东临沂金雀山9号汉墓出上一幅彩绘帛画，画有3人。右侧三人头戴箭形茨菇叶饰，双腕佩红锅，居中1人着长冠、系赤带，穿肥袍，两人下颌高扬，怒目而视，手臂伸张，跃跃欲较。左侧1人，小幅宽衣，拱袖肃立，大概是裁判员。此项比赛形制不详。

河南密县打虎亭2号东汉墓壁画的角抵图，则画着两个身躯魁梧的力士对峙而立，注视对手，寻机进攻。2人皆赤身，光腿，腰系护腹，下着短裙，头扎独角发辫，足蹬翘头鞭。其形象与秦代漆蓖上的人物极相似，有可能是继承秦代传统的。

陕西长安客省庄出土的铜牌上的角抵透雕图，则是在两匹相向而立的骏马中间，有2人相抱而掉，1人抱对方腰，另1人抱腿，企图兜裆而摔，类似今天中国式摔跤。根据发形、服饰和旁侧立马等特征，有人推断是匈奴骑士或牧民的角抵比赛。

2.其他

在“百戏”中，除角抵表演项目外，据张衡《西京赋》的记载，还有：乌获扛鼎（举重物），都卢寻授（缘杆表演），走索相逢，倒立，跳九跳剑，冲狭（钻带矛的席筒、刀圈）燕灌（反复鱼跃），胸突错锋（硬气功）、吞刀吐火（幻术）、百马同辔，骋足并驰（驾车比赛）等等。说明汉代“角抵戏”并非只包括角抵，而是众多文体项目综合表演的总称。其中一部分类似体育。所有这些都需经过严格训练，要求有一定的身体素质和顽强精神。因而，“百戏”应该是部分体育项目和杂技艺术的共同源泉。