虽然不清楚是不是因为自己的缘故历史在这里发生了偏差，但是对于方苞李辰还是很佩服德。刚才方苞那番话已经让李辰很是佩服了，现在的读书人受儒家文化的影响，士农工商已经深入到了骨子里。而方苞却认为工商平等，用繁荣商业来减轻国家对农业的依赖。这让作为现代人的李辰很是佩服，虽然方苞所说有棋局限性，但是无可否认，方苞的想法是正确的，是大有可为的。
方苞所想和李辰将来要做的有共同之处，李辰便试探的问道：“方先生，刚才听了您的一番话我感触颇大。按照方先生所说主张工商平等，您觉得这些在我大清又实现的可能吗？”
方苞正在和康熙闲聊，见一旁的李辰开口询问。方苞这才打量起李辰来，李辰不过七八岁，衣着华丽，清秀的脸庞一爽明亮的眼神不时射出道道亮光，让人不能忽视它的存在。这让深谙相术的方苞甚感惊奇，心中暗道好一副王者之气啊。
方苞听到李辰的询问，笑了笑说道：“小阿哥说的很对，就像刚才所说要想实现工商平等很难，士农工商这种印象已经久远。所以想消除这种影响需要很长一段时间。老夫虽然是一介书生，不识谷米，但是却也读过不少杂书。方才已经说过，有宋一朝，虽然丢掉大半江山，而且年年要向西夏、契丹岁贡，但是大宋经济却很发达。这里面可以说商人在其中发挥了重大作用，正是出于这点考虑，老夫才认为要兴商。”
方苞看了看众人，接着说道：“我也认为大清应重视商人。士农工商从何而来？士为何排第一：“万般皆下品，唯有读书高”，立德于心，建功于世，宣德功于言，泽被后人。
农为何排第二：“仓廪实而知礼节”、“民以食为天”“家有余粮、心里不慌”，尤其在农业为主的国家。
工为何排第三：“欲善其事，先利其器”，借助工具可以提高效率。
商为何排第四：商是互通有无的，必依赖他人而后能行。只可少数参与，如果大家都去经商，都去依赖他人，则无人可以依赖了。商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。”
听了方苞的一番言论，康熙疑惑道：“商人逐利，如果人人都想从商，那么社会的风气就会慢慢向利而转换，商人为了利益耍些手段做些不光彩的事是常有的。如果逐利只是囿于一小部分“社会底层”的商人中，那么危害极小；若是全民从商，则风气将极度败坏。先生认为如何？”
李辰在旁边听了康熙的话想起了后世的华夏。随着改革开放这股春风，新世纪华夏的现状是“商士工农”。士，当然是公务员，但是这个“士”往往还兼着“商”。按古代的理解，士的行为标准是文采风流、品行高尚，而如今的士却是“当官不发财，打死都不来”，正是为利所乱。商，不断的创造着道德标准的新低，不断的追求着利益，从炒房团到毒奶粉，从楼脆脆到地沟油，竭尽其所能。
中国当年是“十亿人民九亿商”，现在是“士也是商、农也是商、工也是商、商也是商”，到处洋溢着逐利的氛围，到处散发着铜臭味。登上了社会顶端的商，正裹挟着不择手段的社会风潮，席卷了每一个人，也许20年前，缺斤短两的行为也会令一个小商贩无地自容，现在的商人则理直气壮的以便宜来解释为何出售地沟油了。
商很重要，他是将商品发散到各地的一个枢纽，他是人类社会文明的纽带，但是，将商放到社会第一阶层，却是十分不理智的。也许有人会说，资本主义社会也是商至上，为什么没有道德败坏如此呢？因为，资本主义的社会本质是“民（士商）工农”，有民作为社会的主人，管辖着各级各层。而不受限制的商，将会是一个社会的巨大苦难的根源。如果造不出“民”这个阶层，还是回归“士农工商”的模式吧。虽然说法有些投机取巧，但是从中可以看出过分的重视商业也是不理智的。
听到康熙的疑问，方苞解释道：“诚如圣上所言，商人的发展要有一个度。这个度由朝廷把握，如果过分的重视商业很可能会发生圣上所说的那样，但是同样的，如果过分注重农业而歧视商业，却也是一件不理智的事情。草民认为朝廷在重视农业的同时还应重视商业，起码不歧视商业。现如今商业发展阻力重重，很大一方面是因为上税太多，各级官府层层剥削，这让商人很难发展壮大。”
要说刚才还是惊讶的时候现在听了方苞的话李辰已经疑惑了，莫非面前这哥们也是穿越来的。按照现如今的读书人不可能有这样的想法才对啊，可是方苞这个怪胎怎么会有这么多稀奇古怪的想法。
在古代，商人也不是一直处于被打压。举例吧，商朝重视商业的发展，商民重视经商，后世将经商的人称为“商人”；商朝以贝作为货币；商朝的都城已经成为繁荣的商业都市；夏商周的都城是全国政治、交通中心。
两汉：商业呈现空前繁荣局面。城市都设有专供贸易的“市”，如长安有东、西九市，市内商肆整齐有序；各民族之间贸易繁荣；货币以黄金和铜钱为主币，到汉武帝时通用五铢钱；一些名都大邑相当繁荣，除长安外，还有洛阳、成都、邯郸、临淄和宛，当时称为“五都”。各地较小的都会，更是不胜枚举。
隋唐：发达的水陆交通，商人足迹遍布全国；统一货币，隋朝仍用五铢钱，唐高祖时废五铢钱，统一使用开元通宝，它成为唐朝通用的货币；城市经济发达，管理严格、规范，市内有邸店和柜坊，市场的买卖有严格的时间和地点限制，有“日中为市”的规定，唐中期以后出现了夜市；城市兴旺，长安和洛阳是全国的政治、文化中心，也是全国的商业大都会，唐中期以后，长江流域的成都和扬州成为东西两个中心，经济地位超过了长安和洛阳。