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混世书生修仙记 第十一章 落纸轻烟

秦阳最拿手的赚钱手段是格物术。在世俗间,只要给秦阳一个铜板,把他扔在一个繁华的城市,他绝对不缺银子花,由于格物术能发现物品中普通凡人所无法识别的灵气波动,世俗界的那些鉴宝师没一个有他厉害。

而在玉镜城待了二十天后,秦阳备受打击。他逛了上百家商号,腿都跑断了,可是却没捡着一件漏。

商号里的那些东西,没一件是按秦阳的愿望标错了价的,秦阳不禁暗骂修仙者实在太奸诈了。

备受打击的秦阳对格物术信心大失,他想弄清是怎么回事,于是就逛进书店,找一些修仙的入门书籍研究起来。

在阅读了大量书籍之后,秦阳终于搞明白,自己的格物术为什么一到修仙界就没捞不到半好处了。

秦阳修炼的格物术是儒家圣人的修心之法,秦阳修炼格物术很有天赋,在世俗界时,他的格物术就已经修炼到了令人难以企及的第五重境界,修炼出了太极心体。

修炼出太极心体后,太极心体就可以产生太阴玄力。他现在才知道所谓的太极心体,就是修仙者所说的元神,而太阴玄力就是神识。

修仙者到了先天期就会产生神识,神识可以探测很远的事物,也能够发现物品中的灵气波动。

玉镜城小商号的鉴宝师,至少是先天期以修仙者,大商号的鉴宝师,修为更是在金丹期以上。

秦阳明白了,自己之所以在世俗界可以用格物术赚钱,那是因为自己具有修仙者才有的神识。而在玉镜城之所以累战累败,那是因为玉镜城的鉴宝师也有神识。

明白这个道理后,秦阳不忧反喜,虽然说格物术用不上了,但是他能通过格物术修炼出修仙者才有的神识,说明他还是有仙缘的。

他怀疑自己有灵根,一定是郝仙师他们弄错了,要不然他怎么可能修炼出修仙者才有的神识呢?

为了弄清这个问题,他又研究起灵根的问题来。关于讲灵根的书还真不多,他跑了好多家书店,才找到一本,他本想就在书店读完,但老板不让,他只得忍痛花了二个仙贝买下了这本书。

书上说得很复杂,普通人看真要被搞晕,他毕竟是状元之才,看了一遍,就弄明白了灵根是怎么回事。

说白点,灵根就是将天地灵气转化为自身真元的能力。

修仙的过程就是逐步炼化天地灵气为自身真元的过程,随着真元的增加,修炼等级会逐步上升。真气在体内较少时,呈气态,这时就是后天期;真元较多呈液态后,就是先天期;真元发生质变,凝结成金丹后,就是金丹期。

金丹期以为是元婴期、分神期、合体期、大成期,修炼到大成期后就可以飞升成仙了。

秦阳搞清这个问题后,他又把这本书以一个仙贝的价格卖给了书店老桥,他现在可是锱铢必较,不敢大手大脚。

秦阳的优点就是好学不倦,一个问题不弄清楚,吃不下饭,睡不好觉,在弄清了灵根问题之后,他又开始研究神识的问题。

跑了几家书店,秦要的疑问终于得到解答。

神识其实并不是修仙者刻意修炼的东西。修仙者随着体内真元的增多,自然会激发元神的能量,到了先天期真元液化之后,自然就会激发出元神本相,产生神识了。

当然,获得神识的方法也不只有真元激发一种办法。

还有一种办法是通过直接修炼神识,修仙界就有一些秘法专门修炼神识,后天期修仙者通过秘法的修炼,在极端的情况下,其神识甚和金丹期修士的神识一较高下。

当然这种极端的情况很罕见,一是因为秘法本身很罕见;二是因为单纯修炼神识对修炼者的悟性要求实在太高。很少有成功的例子。

弄清了灵根、神识问题之后,秦阳半忧半喜。

忧的是,他确实没有灵根。喜的是,他知道自己的悟性很高,修炼神识的天赋非常好,至于好到什么程度,他现在还无法给自己一个准确的评估。

对修仙者来说以真元激发元神,是修炼神识的捷径。

而直接修炼神识却非常艰难,能成功者百万之众,难成一人。

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