第二十三章 仙佛道魔

作为当年天下第一魔教教主的闭关之地，其庞大程度自然不用说，只是门前的一尊大鼎就庞大如三间房舍。

游龙戏凤，四方神兽，天下珍奇，栩栩如生的雕刻活灵活现。似乎这九州天地早已被大鼎所囊括。

参天巨树一般的三根香支插在巨鼎的中央，虽然早已熄灭，但那烟雾缭绕的场景，依然浮现眼前。

陈渊跪在巨鼎前的蒲团上，重重的磕了三个头。血魔教被世人认为是天下邪魔之首。可陈渊有意接受血魔教尊的召唤，磕上几个头也是应该的。况且这巨鼎如同镇守天下九州的神尊一般，让人望而生畏，不得不拜。

起身来到大门前，最为醒目的为门前的三尊雕塑。形态各异的三尊雕塑或妖邪，或丑陋，但却改变不了人们对他们的敬畏。

“小帅，你给我介绍一下三大神使。”抬头注目的陈渊道。

“三大神使是我们血魔教除了教主以外，最为强大的三人。实力已经达到了修炼第一阶段的固元期。他们任何一人都可以媲美那些正派宗门的宗主。比如这中间的逍遥仙君，当年逍遥仙君手拿一把山河扇，每一扇都是毁天灭地的力量，惊涛骇浪的江河水如从天而降，哪怕是高耸入云的巨山，也能被滔滔江水淹没。再加上那扇中的参天巨峰，哪怕教主也忌惮三分。“

听到山河扇，陈渊突然想起了在沉剑镇遇到的那个自称青崖夺命的道人，据他说，他手中的扇子就叫做山河扇，当时陈渊的确感受到了那扇子中涛涛的江河之水，只是没有高小帅说的那么强大，否则以陈渊当时的实力，别说打败青崖道人，哪怕反抗也会十分艰难。

只是不知青崖道人手中的山河扇，是不是这逍遥仙君手中的山河扇。如果是，实力如此强大的逍遥仙君又到了何处？山河扇为何会落到青崖夺命的手中？

“这名头陀又是谁？”陈渊指着左边的一名背后生翼的头陀道。

“他是我们血魔教的第二神使，名唤山雕老人，也叫山雕头陀。原本是一只修炼成人的山雕巨妖，被教主收服后，成为了我们血魔教的神使。”

陈渊还是第一次听到有妖兽修炼成人。不过，九州大陆神奇无别，有妖兽修炼成人也并不为怪。在血虎阁，他能见到荒古巨魔人的骸骨，在这里遇到人形妖兽，也不足为奇。

“他有什么力量？”

“山雕老人最主要的力量是他的双翼，在他的双翼之上蕴含着九天神雷，每扇动一次，都会如同神雷降临一般，无人可当，山雕老人的双翼如果完全展开，可以覆盖整个血魔教。当年外人入侵血魔教时，山雕老人为了保护我们，曾经展开过一次。可是，也就是因为那次，山雕老人断了一只羽翼。”

“保护你们？”在陈渊的认知中，魔教之徒应该都是损人利己无恶不作之徒，这血魔教有着一个像血域镇那样的普通人居住地，又有山雕老人这样损人不利己，保护弱小的强者。

世人把血魔教定性为魔教，实是有些错误。

“那么这最后一名女修又是谁？”陈渊又指着右边，拥有傲人姿色，气质非凡的雕塑问道。

“她叫媚娘，是极北之地，仙冰阁的弟子，也是当年教主的追求者之一。只因教主心有所属，始终没答应她的追求。不过，媚娘死心塌地的要跟随教主，最后成了血魔教三大神使之一。只是媚娘实力一般，比不上逍遥仙君和山雕老人。”

陈渊只知道，九州有剑宗，武宗，魂宗三大正宗。没想到在极北之地，还有一个仙冰阁。

听过高小帅的介绍后，关于血魔教，陈渊也大致有了个了解。世人眼中的魔教其实并非真‘魔’，在这里同样有人情，亲情和爱情。只是世人被蒙蔽了眼睛而已。

推开三大神使旁边的大门，陈渊首先看到的是，正墙上的四个大字---仙佛道魔。

苍劲有力的四个血色大字，无形的散发着让人恐惧的威压。好像在这四个大字中蕴含着仙佛道魔四家的所有真谛，又似有无尽的沧桑岁月在四字中流淌，让陈渊不由自主的被吸引。

走进石门，四周突然亮起火焰，岩壁之上三丈一个的圆坛内燃烧起熊熊火焰，把整个空间照亮。

目光紧紧盯着仙佛道魔四字，如同有着无尽的吸引力一般，让陈渊一步一步的靠近。

陈渊的脚步很轻，然而空旷的空间内却还是在回荡着脚步的声音。一声重于一声，紧张中带着恐怖。

大约过了半柱香的时间，陈渊终于来到四字下方，他看到在这里，除了是个猩红的大字外。地面之上还有一个深坑，深坑同样为血红色，有无数鲜红如血管的通道与四字链接。

抬头上望，仙佛道魔成品字状排列，中间是‘道’，上方是‘魔’，下方分别是‘仙’和‘佛’。

“主人，教主曾经研习天卷多年，那四周墙壁上的文字就是天卷内容。主人不如先去看看那天卷，曾有传言，天卷包罗万象，任何得到它的人都可以凌驾九州之上。”

双目离开四字，陈渊看向了四周墙壁。

这座闭关洞府是开凿在山体中的庞大空间，岩壁也是由平滑的石头组成。密密麻麻的行楷由人雕刻而成。

天卷的内容分别被雕刻在五块岩壁上。每一块都有血魔教尊的心得和天卷内容组成。

第一块岩壁上方是天卷两字，下方则是天卷的整体介绍和血魔教尊得到天卷的经过。

血魔教尊得到的天卷是天卷的总纲，和一些概括。如果血魔教尊得到的是整卷天卷，可能血魔教也不会如此轻易覆灭，血魔教尊更不会被封印。

天卷共分为三个部分，分别是仙之天卷，佛之天卷和神魔天卷。

看完第一块岩壁，陈渊对血魔教尊的遭遇感到惋惜，同时也惊天血魔教尊的天赋，以一部残缺的天卷总纲能在几十年内创建足以抵抗三大宗门的教派，不得不说血魔教尊的智慧和天赋是何等的惊人。

陈渊自叹，如果是他，他可能无法完成血魔教尊的事迹。

第二块石壁雕刻的是天卷总纲的第一卷：仙之天卷。

道可道，非常道。名可名，非恒名。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也。以观其所儌 。两者同出，异名可谓。玄之又玄，众眇之门。（摘自道德经）

看完第一卷，陈渊似有所思的样子。然而先破脑袋，他也无法想不明白‘道’与‘名’的含义。

想不明白，陈渊就不再去想，自觉向下看。

天地混沌，衍生万物。意有道而寻，又无道可找。有名又无名，无名着则为混沌之初始天地之初开。有名者，则为天地万物之始母。一般无欲者，观其飘渺微妙之形态，一般有欲者，能观其端倪形态。两者同出，玄妙又玄妙，深远又深远，此乃奥妙万物之玄妙总门。（纯属个人解释，有错误的地方请谅解）

看过血魔教尊对第一卷的心得，陈云落有思索，但依然不得其所以然。

第三块势必则是佛之天卷，雕刻了些sese空空的语句。陈渊一句也看不懂。但从血魔教尊的领悟及心得中，能够明白些六尘之内的东西。

根据血魔教尊所说，六尘分别是声，色，香，味，触，法。而六尘之中又分三种。一种是可见可闻的物品。比如花草树木，高山流水，男女老少，积压鸟虫等。

第二种是可听不可见的东西。比如鸟鸣，兽叫等。

第三种是不可见不可触的东西，也就是六尘中的‘法’。

法即大脑中形成的意识。可闻可见可触的任何事物传达到大脑之中，都会形成一种意识，也就就是‘法’。任何‘法’在脑海中都是一个具体形态，他能让人做出相应的反应及动作。

比如人看到参天大树会惊叹大叔的年龄及粗壮，又比如人吃到可口的饭菜，会惊呼饭菜的美味，又比如人闻到有毒的气体，会立刻感应到危险。

这些都是发，都是人对五尘的反应。（个人理解，无需考证）

看到这些，陈渊少有所思，脑海中一道模糊的发力渐渐诞生。然而这股力量不知为何形态。总之冥冥中似乎明白了一些东西。

世间万物皆有‘法’可寻，皆有‘道’而生。有为者，无为者，有名者，无名则都是法道混合而成，融合而生。

只是看过仙之天卷和佛之天卷，陈渊就能形成意识法道，这绝对是妖孽的天才，不知当血魔教尊知道后，会如何想。

闭目冥思，陈渊似乎打开了法道之路，只要在以后的法道之路重继续探索，成就一番作为还是易如反掌的。

双目睁开，淡淡神韵瞬间消散，只是陈渊没注意到，在他的丹田处，黑色圆球的边缘已经覆盖上了一层淡淡的光晕。

第三块石壁之后时关于神魔天卷的介绍。

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