接下来的时间人们都很忙碌。骆凤舞又编织了两张渔网和十几个网兜。这样耕琦的捕鱼队伍扩大了很多，几乎所有年轻人都上阵了。

小孩儿照样收集柴禾，主要是草梗。木头一类的暂时留着。老人和几个女人杀鱼烤鱼，为大家准备食物。

下午过完一半时，居住材料准备工作终于完成了。

洛梨带领女人们一共编织了六十多张正方形的席子，每张席子的边长差不多两米五。煌虚带领几个中年人制成了好几大堆泥巴。

骆凤舞让男人们用较粗的木头隔大概一米左右搭成一个人型架子，上面用一个长木棍串联起来，用绳子捆绑固定。将席子搭在木架两侧，在外面地上用石头压住。

然后，把带草的泥巴在席子外面薄薄涂抹了一层，再把一些长草梗顺着下雨流水的方向排列按压到泥巴里。一间可容纳三四个人居住的草棚子就搭好了。

六十五张席子搭了三十二个窝棚，最后一张席子骆凤舞就自己笑纳了。

当然，她是向大家示范如何铺垫。把一些干草和细树枝铺在地下，然后把席子放在上面。再按照草棚两边的出口大小，编两张三角形的席子当门帘就可以了。

人们很兴奋，终于不用风吹雨淋了，生命又多了一层保障。

目前有一百二十六人，除了骆凤舞母女和耕琦父子以及木森三兄弟外，都是人口齐全的家庭。大家自动组合搭配，最终全都住进了草棚子。

于是晚饭后，人们又跑到小山包上搜索。这次不是寻找食物，而是直接弄干草，找树枝。为自己晚上舒适睡觉而努力了。

骆凤舞母女的草棚里又住进来两个小女孩，都是十二岁。一个叫丹苹，圆脸大眼睛另一个叫宫欣，瓜子脸，眼睛也不小。

两个女孩儿对于能和骆凤舞母女一起住，很是兴奋和荣耀，叽叽喳喳说个不停，觉得睡草席好舒服啊。

骆凤舞一脸黑线，这是得多低的要求啊，睡个草席就这么幸福，那给你睡席梦思还不上天了？

当然，她可不能表现出来不屑的样子，她虽然身体只有十一岁，但是她前世可是二十多岁的大姑娘了。

是的，骆凤舞终于确定自己是十一岁了。她询问过姆妈。洛梨说骆凤舞已经开始第二个一岁了。

骆凤舞这才发现自己小看了原始人。她以为原始人是不会数数的。

这时的原始人已经能够在双手十指的配合下区分十以内的数字了，而且每个数字都有固定的发音。

洛梨摆出了十一颗小石子，然后依次讲述每个石子对应的那年发生的故事。

这个时候，骆凤舞才知道原来她是有阿爸的，名叫石山。但不知道什么原因，石山即没有出现在火祭的人群中，也没有出现在拥护巫师和新任酋长的那群人中。

洛梨也不知道具体发生了什么事情。她在女儿生病的时候就专心照顾，没有太关心配偶。自从第二个孩子夭折后，他们夫妻两个就很少交流了。

她隐隐觉得有大事发生，但女儿突然生病了，她一心扑在女儿身上，对那个日益冷漠的男人没怎么关心。

后来，她们母女被划入祭天的人群，但她的男人一直没有出现。现在与世隔绝，是根本没法搞清真相了。

骆凤舞抱住姆妈，安慰她以后肯定能够回到部落，搞清楚事情的真相。

洛梨欣慰的笑了：“放心吧，姆妈只要和我的凤舞在一起就好，真相不知道也无所谓啦”。她拿起一条鱼骨项链，系在骆凤舞脖子上，一边端详一边感慨：“我的凤舞已经长这么大了，带着项链很漂亮”。

骆凤舞此时知道了，部落里其他人的年龄是通过项链上动物牙齿的数目来判断的。每个人过了七个寒暑之后都会得到一根兽皮条，上面穿着动物的牙齿。

每当死亡率最高的冬季过去，进入食物相对丰富的春季时，就会增加一个牙齿。

不过这一百二十多人的兽牙项链在生病起脓疱时以及祭天之前就被摘掉了。所以骆凤舞到现在才发现这个计算年龄的方式。

现在大家虽然没有野兽的牙齿，但是有绳子有鱼骨。鱼的脊骨是一节一节的，中间有空洞。

把大鱼的粗大鱼骨掰开，就可以当兽牙穿到绳子上了。而且，鱼骨项链均匀、对称，光滑，很受人们的喜欢。

一个手巧的女人制作出第一个鱼骨项链之后，立刻风靡了目前的一百多人。

现在除了脓疮还没有完全愈合的七八个人外，其他人基本上是人人都戴着鱼骨项链了。

骆凤舞很喜欢这条项链，美观又实用，何乐而不为呢。看来不管是什么社会，爱美之心都是人皆有之啊。

晚上四个人挤着睡，还算温暖。果然，半夜又下了点小雨，但只是打湿了草棚子表面的干草。白天太阳升起之后就彻底干燥了。

人们见草棚子也能挡雨，很高兴，幸福之情溢于言表。

不过骆凤舞心里担忧，因为她知道，如果来大雨，草棚子是支撑不住的。必须想办法赶紧过河，去对面找山洞或搭建土坯房子。

山谷入口那块奇葩的陨石还在燃烧，真不知道是什么材质构成的。落地燃烧的陨石有，但是烧这么久的还真是没见过。

不过，也好，至少不用担心巫师等人来找麻烦。

过河之后，即使巫师来找麻烦，这群人也不怕了，可以远走高飞啊。而不是像现在这样，只能吃鱼和水草，住简陋的草棚子，过朝不保夕的生活。

骆凤舞看着因为吃了几天饱饭而明显脸色恢复正常的人们，觉得是时候启动过河计划了。