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带着现代药店穿到荒年 正文 第9章 遇不上人傻钱多的

他们俩来到小河边,故渊蹲下洗衣服,没有皂角,只是用棒子用力的捶打,或者用手搓。

他稍微一用力就撕开了。

董池鱼幽幽地说:“你会赔我钱的对吗?”

故渊默默地从怀里掏出一锭银,足足十两。

她觉得要赚。

故渊:“这种穿过的粗布衣裳不值钱,你会找我钱的对吗?”

董池鱼身无一文钱,找不开,讪讪地说:“还以为像你这种落难的阔绰公子哥,一出手就是十两银子呢。”

故渊瞅了瞅她:“我只是不想活了,又不是傻。”

董池鱼瘪了瘪嘴,“我就遇不上那种人傻钱多的。”

“砰。”

一个小石子砸在董池鱼身上,砸的还挺疼。

董池鱼侧头看过去,看到一个七八岁的孩子,脸晒得黝黑,流着鼻涕,隐约记得这个孩子叫做阿木。

这个季节一些树也会结些果子,因此小孩子们会在山脚下来会穿梭,他们就像是野猴子一样。

董池鱼问:“你为什么要砸我?”

阿木捏着鼻子说:“我娘说,你是臭的,你身边人都很臭。”

“你不要脸,跟男人偷偷幽会。”

小孩子们嘻嘻哈哈,用他们天真无知的语言冒犯着人,拿着小石子噼里啪啦的扔他们。

故渊静静看着,嗓音清透,说:“人生来的本性是恶,人的本性都是好利求欲的,人人都是‘饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。’由于人人都有物质欲望追求,是性中自有,不待学而自然的,正是这种物质欲望的追求,决定了人性的恶。”

董池鱼:“有没有别的说法?”

故渊道:“有,孔子认为:‘性相近也,习相远也。’告子认为:‘生之谓性。’庄子认为:‘性者,生之质也。’荀子认为:‘生之所以然者谓之性…不事而自然谓之性。’韩非子认为:‘夫智,性也;寿,命也,性命者,非能以学于人也。’孟子认为:‘人之异于禽兽者。’先秦诸子所讲的……”

董池鱼脑袋疼:“停,我听不懂。我就知道,如果人性本恶的话,你现在就不会痛苦了。人世间大部分的痛苦,都来自于良心受折磨。”

故渊问:“难道你认为人性是善的?”

董池鱼到目前为止,感受的还是恶意居多。

“管他是善是恶,我是一面镜子,别人怎么对我,我就怎么投射回去。”董池鱼捡起石子照着孩子的脑袋就扔了过去,啪的一声响,小孩子额头一红,哭哭啼啼地跑了。

故渊微笑道:“是镜子也不赖。”

董池鱼冲他挤了下眼睛,普信女自信满满:“我当然很不赖了,所以你晚上来我家提亲吧。”

故渊道:“说不定,我活不到晚上。”

董池鱼:“为了我坚持一下。”

故渊慢吞吞道:“想死的心更加浓烈了。”

董池鱼一拍他肩膀,兄弟似的搂着他,分析道:“我现在就是个残次品,罗氏急于将我发卖,你赶在魏东之前把我买下来,我才能方便给你提供药。我也不是要真的和你成亲,你就说你家有长辈去世要守孝三年,就先定亲。咱们把罗氏他们一家糊弄走,往后大路朝天各走一边,你走你的黄泉路,我过我的独木桥。”

故渊纠正:“是阳关路。”

董池鱼道:“可你不走阳关路,你连独木桥都不想走。”

故渊点头:“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”

董池鱼:“什么意思?”

天末凉风,思念故人。

故渊碎发被风吹的飘扬,“我想家了,死都要回去。”

董池鱼:“可你还没有下定决心一死了之,因为求生是人的本能,甚至你希望别人拉住你。”

抑郁症是病,和董池鱼脖子上的伤一样,都是要命的病症。只不过一个看不见,一个看得见。

故渊侧头看着她,眼底有些细碎的光。

董池鱼:“聊天归聊天,手下的动作别停,干活。”

故渊低头搓衣服,像个小媳妇儿一样。

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