中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。

“绳”与“神”谐音，那是文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。

“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。

“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为一个传统

文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。

在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。

在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。

大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。

本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。

一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。

纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。

《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。

战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能离别此。

其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心，比翼游北林。

唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间，诗词等文学作品对结的承颂也成为突出。

唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。

始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。

中国结，把我们同祖先思绪相连；中国结，使我们与古人情意相通。

正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

“所以这中国结表达的情人思念还是多一点的，这可是一个集聚了一个珍贵的文化底蕴。”诗影认真的说道。

听了她的话，涟漪将手中的中国结在手中握的更紧了。仿佛那握着的不是一个饰物而是对他的真心。

看着涟漪的样子，诗影仿佛也想到了自己刚开始学的时候，那时的自己也是对爱情充满了渴望，但本该被深爱的人，却变成被抛弃的人。所以谁先爱上谁就会先死去。

想着自己再一次的付出，会是遇见了他，没想到自己日思夜想的人就在自己的身边。

想着他对自己的温柔，让自己渐渐的迷失了自己，想来自己也已经嫁过来大半年了。还真是不曾记得他的样子。总是那么的擦肩而过。想想就觉得缘分这个东西很奇妙，自己喜欢的人，却一直都在自己的身边，而自己却还不知道。每天都要偷偷摸摸的。

而且最让自己意外的是他们兜兜转转一大圈，最后还是在彼此的身边，这么近却又差点那么远。

他两次难舍难分都是因为自己，这是不是说明他还是自己的，无论怎样都跑不了？想到这，诗影情不自禁的笑了出来，而坐在旁边的涟漪也想着她家木头而笑出了声，二人互看了一眼，轻咳了一下，故作淡定。最后还是相视一笑“噗”的一声笑了出来。

诗影清了清嗓子说道：“好好学，这其中的学问大了那。”说完还点了点头。

涟漪马上问道：“小姐，还有别的样子？”想到自己这是给方正编的，就像学最好的然后用心给他编一个。看着涟漪洋溢这幸福的小脸。

自己也羡慕起来了。想来自己还真是好久都没看见他了。

“怎么你想学？”诗影问道。

涟漪点了点头。

中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、菜肴一样，容易被外国人辨认出来，可见中国结对中华民族的代表性。

中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。

双联结

联，有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成，故名双联。联与连同间的，在中国吉祥语中，可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。

双联结是属于较实用的结，因为它的结形小巧，且最大的特点是不易松散，因此，常被用于编制结饰的开端或结尾，有时用来编项链或腰带中间的装饰结，也别有一番风味。

双钱结

古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系，古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法，却没有完全沾满铜臭的俗气，这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值，而且也是吉庆祥瑞的宝物，每到农历除夕，小孩子都可以领到所谓的压岁钱，因此钱币对于中国人而言，还有除妖避邪的寓意。

双钱结又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征好事成双。古时钱又称为泉，与全同间，可寓意为双全。

本结常被应用于编制项链、腰带等饰物，而利用数个双钱结的组合，更可构成美丽的图案，如云彩、十全结

龙形结

据《三秦记》云：江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。

龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。

本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。

祥云结

云，不仅是代表上天或神仙的座乘。而且云能造雨以滋润万物，将祥云用于各种吉祥图案极为广泛，可寓意绵延不断。云与运同间异声，如以蝙蝠飞舞于云中的模样称之为福运，祥云瑞日、青云得路更是吉祥的象征

祥云结是以纽扣结编至最后时，将两线头分别向左右平抽而成，其形状似祥云而得名。可用于编制吉祥图案的云彩。也可相串连编成吉祥项链、腰带，结形美观大方。

主要特点

每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成，如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路顺风”出等组配。中国结与现代生活相结合，已发展成为多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

“所以你要学的话，还要很久的。”说着诗影一副，慢慢来不要急的样子。

涟漪听着就觉得很麻烦，所以还是决定慢慢来，不着急，可不能把小姐逼跑了。