王旭和杜昊还有马运几个人准备回家了，因为基本上今天王旭已经打完了一场比赛，基本上每个人每一天就只有一场比赛，所以几个人不准备留在这里看比赛了，因为马上就要过年了，趁现在有时间，还是回家是布置布置，家里面的环境卫生还是有待打扫。

三人刚刚走出人群，有说有笑的走着，王旭注意到了，迎面走来了三个高大的身影，高大的把正面的太阳都遮挡住了，就像是发生了日食一样的。

王旭抬起头看了看，发现是三个人，每个人基本上都将近有个二米多，一个个长得跟个塔一样，王旭和杜昊瞬间警惕了起来，看这几个人的样子感觉来者不善的感觉，感觉一个个气势汹汹的，而且加上几个人的长相都凶神恶煞的。

王旭看了看几个人，这个几个和开始自己对阵的那个北方大汉有点相似，同样的身高，穿者打扮都有点相似，而且连长相都有点相似，应该是同一种少数民族的人。王旭是知道的，这些有点像是后世的蒙古族人，但是在这个时代是没有蒙古的，在这个时代是叫鲜卑，这些人被称为鲜卑人。

鲜卑族：我国古代少数民族之一。是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族。属阿尔泰语系蒙古语族。兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对我国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在我国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

因为鲜卑族在草原上面，所以鲜卑族也是马背上面的名族，鲜卑以游牧为生，善骑射，所制“角端*”为古代有名的武器。檀石槐死後鲜卑部落联盟解体。十六国时期鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政权。特别是拓跋部於5世纪中建立北魏王朝，统治北部我国达140馀年，并竭力促使鲜卑人汉化。内迁的鲜卑人则逐渐转向农业并与汉族融合。

鲜卑族在东汉和三国时期基本上是没有什么名声的，西汉时期的鲜卑几乎名不见经传，只是个屈膝于强大统一的匈奴帝国下的小部族。鲜卑登上历史舞台要从东汉说起。东汉初，鲜卑族从属于匈奴，建武二十一年，汉辽东太守祭彤大败鲜卑人，收其地，其首领偏何率部降汉。不久，鲜卑族另一部落首领仇贲到洛阳朝见汉皇，刘秀封其为王，与宁城护乌桓校尉同辖鲜卑人。及至北匈奴被汉击溃，鲜卑人乘机侵犯匈奴故地,将当地人遗留的匈奴人同化为鲜卑族人。

东汉桓帝时,鲜卑人在其首领檀石槐领导下，制定了法令，发展了农牧、狩猎、捕鱼等业，并在仇水(今河北怀来)建立行政中心，自分其地为三:右北平以东为东部；右北平以西为中部；上谷以西为西部。今河北承德地区南境为乌桓之地，其中部和北部概属鲜卑所辖。熹平六年(177年)鲜卑领兵南下扰边抢掠，东汉军前往击之，败归。东汉晚期东胡、北鲜、西羌三边地区皆与汉朝对峙和冲突。但最终为东汉击败。

慢慢的鲜卑才开始出现在历史的舞台中上，到了后来公元439年，鲜卑族拓跋氏建立的魏政权统一了北方，与南朝形成南北对立的局面。公元534年，魏又分裂为东魏、西魏。后来北齐代东魏，北周代西魏，北周又灭北齐，至公元581年北周为隋所代。天下经历的四百年的折腾重归一统。而北方这140多年，历史上称之为北朝。

说起鲜卑族的人种，建立北魏的鲜卑族和后来的蒙古族都属于东胡，两民族的语言有共同的祖源。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。属于通古斯人种！

早在东汉和帝时，汉大将窦宪击败匈奴，鲜卑乘虚占领匈奴旧地，十多万户匈奴人自号鲜卑，加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的强悍有作为的朝代。

鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。后来百万鲜卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制度，甚至将鲜卑姓改为汉性，例如将皇族拓跋氏改为长孙氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到了胡国还是到了汉国。

说起鲜卑族的人，即使到了现代，还是有很多鲜卑族的后代的，还保留着许多鲜卑族人的风俗习惯的。最能证实鲜卑遗迹的，还得说是他们的后裔——锡伯族人。“锡伯”即是“鲜卑”的转音，《黑龙江外记》中说：鲜卑乃部种，非地名，今锡伯及俄之西伯利亚皆鲜卑之音转……锡伯族人现在在全国有20多万人，盘锦有700多人。但有的家族曾数代生活在盘锦西部农村，过去有些习俗就是鲜卑人的传承。

过去在盘锦农村玩的“嘎拉哈”。它是用猪、羊、鹿、狍等动物的“膝骨”制成的，四面汉语分别称为珍、轮、壳、背。锡伯族几乎家家都有玩嘎拉哈的历史。

锡伯族以前还多珍藏被称为“喜利妈妈”的工艺品。但它是信物而不是迷信，有特殊象征意义。如上面拴的小躬箭象征男孩长大后象鲜卑先人一样勇敢，当战场上的骁将；红绿布条和小摇车象征女孩长大后，成为操持家务的高手，当贤妻良母；木锨象征农业丰收。另外，每增一辈人就拴一个嘎拉哈，增一子就拴一躬，添女就拴红绿布条，起到谱书作用。

另外，锡伯人还不食狗肉。因为，他们的先人鲜卑人是游牧民族，狗在草原上不但保护着主人，还保护着牛羊，被鲜卑人视为人类最好的朋友。

锡伯族的丧葬，清代光绪年间以前是火葬，以后改为土葬。土葬保留着古鲜卑人的特点：男女老身死，其墓葬皆为土圹内放木棺，尸体仰身直肢，平放入棺……盘锦锡伯族聚居区内，一般每家都有固定的坟场，但近年来，有的也移风易俗，开始火葬深埋了。

在历史长河中，鲜卑文化一直影响着部分盘锦人的生活。在新时代中，鲜卑的后裔们，在盘锦也人才辈出，他们积极发挥着先人们坦诚刚毅、不屈不挠的天性，为社会创造着财富。一些史学家和民俗学家认为，锡伯族目前是全世界上唯一保留鲜卑文化的少数民族……鲜卑文化，已成为了盘锦地域文化不可分割的一支！

王旭看着面前越走越近的三个人，一看就知道是北方大汉的朋友，自己比武中打伤了他，现在不怎么办是好，难道又是一场大战？