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璞玉 第一卷、初入修真界 第四章、初入衡天宗

“谢谢张长老教导,我知道了。张长老,什么是脉络期?”

张长老哈哈大笑起来“所谓脉络期,便是修仙的基础,总共有九层,脉络期之上就是灵湖期。”

“那,敢问张长老,是什么修为?”

“我啊?哈哈哈,我因为没把心思花在修炼上,现在才脉络期第七层。”

张曳说罢,便将灵力注入了长剑之上,将长剑便脱离了张曳的手中,飞到许洛三人面前,张曳凌空踏步来到飞剑的剑尖处。

“别愣着了,你们三个赶紧上来,争取在日落之前,到达衡天宗。”

三人一个接一个的,慢慢的爬上了飞剑,白齐在前,体弱的杨泽在中间,许洛在后面,三人紧紧挨着。

“白齐小子,抓紧我衣角,别掉下去了。”张也回头说道。

白齐抓着张曳衣角后,张曳便纵剑而去,片刻之后,白水镇,便看不到踪影。许洛三人紧紧闭着眼睛,不敢睁开。

日落之时,张曳便减缓了速度,许洛三人睁开了眼睛,只见远处一座山峰之中,有许多亭台楼阁,依山而建,交错相间。其中以山腰中一处楼阁最为高大。

“你们三个听着,这就是衡天宗了,中间那座高楼,就是我们衡天宗的重地:‘藏经阁’,平时任何弟子不准进入,除非有长老令牌。

等会,我先将许洛送到杂役处,再将白齐和杨泽,送到我们衡天宗的主殿‘淮玉殿’,面见各位长老。”

一盏茶的功夫,四人便到了衡天宗,张曳带着许洛,去到杂役处,领了衣服,便离开了。

“许洛小兄弟,刚才张曳长老,亲自领你来这,张曳长老是不是你亲戚?”杂役处的领事及其热情的问道。

许洛也没多想,就说道:“不是,我和他昨天才认识,他只是送我过来而已。”

杂役处领事,是从小小杂役混到领事的,即使不能修仙,但在杂役中,是绝对的主,说一不二。

能混到这地步,肯定是及其聪慧,凡事都会三思。领事心想,“这小子肯定是不想别人,知道他和张曳长老有关系,故意这么说的,不能得罪这小子。”

“许洛小兄弟,我带你去你的住所吧。”

许洛便跟着杂役处领事去了杂役的住房,途中,许洛知晓,着杂役处领事,名叫李越。

杂役的工作是,每天砍五担柴,挑满一缸水。当然,唯有给李越送过礼的杂役,才能享受这样的待遇。而许洛,则是因为张曳的缘故,才能享有这样的待遇。

许洛在李越带领下去到了住房,并领到了伙食。夜幕降临后,许洛独自吃饭时,一个身着杂役服饰,体型偏瘦的人推门而入。

“你是新来的吧,我肚子好饿,能给我吃点吗?”那人问道。

“好的,来吃吧,我一人也吃不完”

那人来到桌前狼吞虎咽起来,一边吃一边说:“你好,我叫杨重,来这三年了,今年十六了。”

“我是许洛,今年十二,不是每天五担柴,一缸水,便能有饭吃嘛,你怎么没法吃啊?”

杨重听到,将口中的食物都喷了出来。说道;“要给李越那小贼送礼,才能有这样的待遇,我是看不惯他,没给他送礼。所以,我的工作量是二十担柴,十缸水,柴还好说,睡的话,太累了,几乎四天才能吃一顿饱饭。”

“那你还留在这里?”

“我是为了那每个月的五两银子,等我攒够钱,我就不干了”

吃完饭也没收拾,两人就在床上躺下了。

第二天,许洛开始了在衡天宗的杂役生活。因为任务轻松,正午些许时分,许洛就完成了任务,回到屋内,却发现了一个意外来客。

“杨泽,你怎么在这里?”

“想你便过来了,怎么?兄弟你不欢迎我?”

“没有的事,求之不得呢!昨晚你和白齐大哥,都被谁收为弟子了?”

杨泽将许洛拉到椅子边坐下。慢慢说道:“昨晚,我两跟着张长老,去了淮玉殿,面见长老和掌门。白齐大哥被外门的薛长老收为弟子,我则被五大太上长老中的孟长老,首位弟子。”

“什么太上长老之一?没想到你小子这么了不起。”许洛有些许惊讶。

“没什么了,我之所以被我师父收为弟子,主要因为,我和他一样都是水灵根。”杨泽有些许无奈。

“那也是你的福气啊。”

“好了,这次来不是和你说这些的,是有东西给你。给你。”杨泽从怀中掏出两本书,递给了许洛。

“《脉络期入门》,《脉络期前五层》。这两本书,是拿来干嘛的?”许洛有些许好奇。

“这两本是介绍修仙的基础和脉络期前五层的口诀的。这是我师父给我的,我特意多要了一份。而且因为我师父的原因,我可以随意进出藏经阁,可以拿书出来观看,只要归还即可。”

许洛不由有些感动:“太感激了,我都不知道该说什么了!”

“不用说什么,我两从小玩到大的,不说了,我先回去了,下次,我和白齐大哥一起来看你。”说完,杨泽就起身向屋外走去。

“好的,杨泽,那我就不送了。”

关上门,许洛将《脉络期入门》翻开起来,‘修仙之道,在于两点,其一为资质,其二为勤。其中,资质最为重要,哪怕你再勤奋,没有资质,一切皆为徒劳。

除非你能有大机缘,能获得灵丹妙药,或者有贵人相助;勤奋,是修仙的关键,哪怕你资质绝佳,不勤奋,十分懒惰。总有一日,你会落后于资质比你差,却比你勤奋之人。’

许洛内心不禁有些感叹,‘为什么,我这样渴望修仙,却被阻挡在修仙的大门外。’

片刻之后,许洛又继续翻阅起来。‘修仙之道的根基在于脉络期、灵湖期,两大境界。将天地灵力注入经脉,,疏通经脉,使经脉能储存灵力,则为脉络期。

要想将灵力注入经脉,则必须丹田穴通常,如果丹田堵塞,则为资质不佳。而灵根是丹田的基本构成,灵根由天地之间的五行组成,金木水火土五行。

单灵脉,则是通常无比,双灵根和三灵根则有些许堵塞。三灵根之后,则无法修仙。’

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