上一章说道八岐大蛇的前世今生和德川佳岩的奇遇。欲知日本异能志士调查年轻道士的结果咋样，敬请阅读本章精彩内容。

桌上的资料，详细地记载了让这群眼睛长在头顶的日本人，受到莫大羞辱的这群年轻道士的前世和今生。

你道那群年轻道士是谁?他不是别人，正是那华夏南方的称雄千年的“南张”世家。

其祖上为“汉初三杰”之一的留侯张良和东汉开创道教正一道天师派“祖庭”的张道陵。说到这大家可能明白了，为什么那几个年轻道士那么不把日本人放在眼里。因为，他们这个家族也是横着走了两千多年。

这个为首的年轻道士叫张秋生，是这群道士的首领。这次前来洛阳，一方面是拜谒洛阳的上清宫，参拜祖师张道陵当年修仙的圣迹；另一方面作为中国南方玄学界的领袖，为南北玄学界风水师大会助威。

据说，天师道祖师张道陵离开洛阳后，游历天下名山大川。汉建安二年七月，张道陵曾经登临青城山，大战八部鬼帅，以“五雷令”制伏外道恶魔，从此妖魔降服，人民安乐。从汉末第四代天师张盛开始，历代天师华居龙虎山宝地，镇守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座。

道教正一道天师派，主要的法术是五雷正法，又称作五雷神咒是得雷公墨篆，依据天师道法来施行，可以号令雷公雨神，帮助民众祛除疾病和痛苦，降妖除魔、立功救人。因为雷公有兄弟五人，所以叫作五雷神咒。

五雷正法分为小五雷咒和五雷神咒。

首先，说的是小五雷咒道法：“正一道派的道士，经过潜心修炼，施展五雷法，可以呼风唤雨。天旱缺雨，施法道士及民众只要心诚，就可以召令雷神兄弟五人，降下甘霖。可以达到有求必应，所以称为小五雷。”

小五雷：雷法起源于古代华夏先民对雷神的崇拜，小五雷法又称五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷另一方面的主要应用是帮助百姓祛邪治病。所以比较简单，效果比较明显。因此，正一道天师府得到了上至朝廷，下至平民百姓的衷心拥护和大力支持。

小五雷咒去除病痛的口诀是：“电母雷公，速降神通，随我除病（痛），轰轰轰轰轰，吾奉太上老君急急如律令。”

五雷符箓，是在祈祷符咒的同时，道士将自己的修为道行倾注于指法之上，在空中画出符箓，法力无边。这与其他道教门派事先用道教功法，以朱砂将符箓画在黄表纸上截然不同。五雷符箓也就是以汉字笔画顺序写“雷”字，然后在“雷”字底部左侧起笔，顺时针方向画一大外圈，包围“雷”字，其间顺势画三个顺时小圈。

五雷掐诀：左右手掌心向上，手指自然伸直，两手中指和无名指分别向上竖直，左右手姿势一样，然后右手食指和小指分别重叠在左手食指和小指上，左右中指和无名指并排相靠贴，左拇指里侧压在右食指尖指腹，右拇指尖内扣放在右食指根部横纹上。

灵官掐诀：中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。

天师府道士各种掐诀主要是起到感召鬼神、摧伏邪精的作用，是手指掐，口诀的合一。

那么何为五雷神咒呢?五雷神咒又叫正五雷神咒。

咒语：无上玉清王　统天三十六　九天普化中；化形十方界　披发骑麒麟　赤脚蹑层冰；手把九天　啸风鞭雷霆　能以智慧力；摄伏诸魔精　济度长夜魂　利益於众生；如彼银河水　千眼千月轮　誓於未来世，永颺天尊教。

正五雷法神咒秘旨：自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神，我能善感，雷神善应 ，一感一应 千定万定，有心感神，神反不应. 无心之感，其应如响,无非果无,但无妄念,一片真心,不知不识.心与雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可,利济,上和天心,好心大德,大德为道，天一为道，天且不违,雷奉天命,能违我乎。

天师府道士的各种腰牌，既是通行证和身份地位的象征，又是具有法力不同的法器。天师府道士腰牌共分九个等级，由低到高分别是：从材质上有竹、木（两个等级）、铁、铜、银、金、玉（两个等级）等七种。其中，竹木腰牌不具有法力，仅作为身份识别使用；从铁质往上直到金玉腰牌依次被赋予不同的法力，也就是说这几种腰牌不仅作为身份和地位识别，更是不同凡响的法器至宝。

如前面提到的张秋生大师等几名道士佩戴的腰牌，一边用小篆印着五雷令，一边用小篆印着正一盟威，这正是龙虎山嫡传弟子才有的腰牌法器。张秋生大师佩戴的腰牌是金质的，其他几个道士的腰牌是银质的，也有铜质的，从他们所佩戴的腰牌也说明了，龙虎山天师府对这次洛阳之行的高度重视。因为，无论是银质腰牌，还是金质腰牌都是天师府妖孽般的存在，也足以能够代表龙虎山天师府的实力。因为，玉质腰牌天师府仅有三个，其中，那个历代张天师执掌的和田玉籽料的腰牌，是元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”的御赐腰牌，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。天历天师府张天师权力和身份的象征。该腰牌经十余代张天师执掌加持，拥有神奇的法力。其余的两块昆仑玉腰牌是历届天师府掌教和护法的腰牌，其法力也不容小觑。

天师府道士祖师张道陵曾经说道:正心诚意,神气冲和,故道即法也,法即道也，天将守律,地祇卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以降妖，可以除魔，可以达帝,可以啸命风雷,可以造化,法中这要.非专子符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵。这是天师府祖师融合了《道德经》的精髓，发展壮大天师道的道法。

德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法,法是心之臣,心是法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝所以.

以上天师道法门，神秘莫测，非有天师府道士传授方可掌握，才能发挥出天师道无穷无尽的法力。

桌子上的资料庞杂而详细，不仅有历届天师府天师的年龄、修为，每个时期龙虎山道士的人数等，甚至连当代天师府张天师的年龄、经历和道行修为都有着详细的记载。

“日照大神，佑我大和民族，佑我天皇陛下，佑我大东亚圣战武运长久！”德川佳岩虔诚地跪伏在地，大声颂赞道。在场的宪兵队官佐和那些异能也都跪伏在地念念有词。

“以其人之道，还治其人之身。中国这句话正好可以用在这伙道士身上。亚希！既然已经明了那小子及同伙的身世来历，又掌握了其法门密咒，何愁”支那不灭，什么道教正一道天师派，合该我大和民族兴旺发达，合该我天皇恩威沐浴大东亚共荣圈！从今往后的半年之内，凡是身在‘福阳’的我大日本帝国玄学界人士，都潜心修炼五雷正法的大小神咒。争取半年后诛灭正一道！”德川佳岩得意洋洋地做着春秋大梦。

南北玄学界风水师大会，得到了社会各界爱国人士和全国各地玄学界的热烈响应。有些代表队从敌占区克服重重困难，冲过种种关卡来到洛阳，着实不易。

当然，正一道天师派道士代表队一行，也成为本届风水师大会代表队的耀眼的明星，所到之处受到了隆重的接待。这不正一道天师派道士一到洛阳就收到了周老先生的请帖，要隆重宴请，为正一道天师府代表队一行接风洗尘。

何以周老先生独对正一道天师府道士如此器重，那是有原因的:一方面正一道天师府在华夏玄学界有着悠久的历史和传承，其地位和影响力，在南方玄学界足以引领群雄；另一方面，正一道天师府作为名门正派，天师府道士一贯维护天下正道，降妖除魔，造福天下百姓。在不久后的中日玄学界双方对决中 也是可以倚重的一支重要的力量。

天师府道士在中国政界和玄学界都是逆天的存在，就连狂妄自大的日本人浪人都忌惮三分。欲知后事如何敬请关注下一个章节《深夜锄奸》的精彩内容。