原文

道，可道，非常道。

名，可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

译文

“道”是不可以用言语来描述的，否则，它就一定不是永恒之“道”的真实涵义了。

“名”，凡是可以用文字来命名的，就一定不是真正的“名”，真正的“名”是不可以用文来表述的。

“无”，是天地的元始，是天地创始的根源。

天地产生以后就是“有”，就由天地产生万物并滋养万物。

所以，从“恒无”去观察“道”的奥秘；从“恒有”去观察“道”的接交。

“恒无”和“恒有”的本源相同而名称相异，但都是“道”的一种变化。这两种变化都可以叫做“玄”，“玄之又玄”之“道”，便是一切玄妙生物现象的总的发源地。

活学活用:

遵循自然规律，不断发展、壮大自己“道”和“德”是老子哲学体系的核心，因此老子开篇明义，首先讲“道”。

何谓“道”？

“道”是一种不可言传的恍惚状态，是先天地而生，天下万物的生母；是一种不可名状的力量，滋养天地万物；它是天地万物必须遵循的规律，支配天地万物，却从来都顺其自然而不加以干涉。

由此可知，老子所讲的“道”，指的就是宇宙和自然的规律，也可以称作是我们人类的自然观和世界观。对于我们人类而言，只有认识这些规律，顺从而不违背这些规律，适应这些规律，利用这些规律，才能不断发展、壮大自己。

规律需要顺从而不是违背。违背规律往往适得其反、事与愿违，甚至会引来灭顶之灾；反之，顺从规律则会一帆风顺、不断发展不断壮大，永远幸福地生活。