一谈到人生命运，大家就马上想到一个问题：到底是人生的命运在操纵我们？还是我们在操纵人生的命运？

这个问题几百年来都没有答案，因为每个人几乎都有自己的一套看法。有人说一运、二命、三风水、四读书、五积德，各有道理。

比如说范仲淹一辈子都在做善事，最后死去时，连买口棺材都没有钱。他做官生涯里有几点很了不起，真是一个高eq的人。皇帝要他改革朝政，他就把官员的名册拿来，叫师爷一个一个念给他听。哪一个人名声不好，他就用朱砂笔划掉。划到最后，师爷在旁边吓得要死说：“宰相！这样下去，命运一定完蛋。可能还没改革，你的命先被革掉。这些人会联合起来斗争你啊！”这位了不起的人讲了一句话：“我宁愿看到一家哭，不愿意看到百姓一路哭。”

在今天的时代里，很多人都是能贪就尽量贪，能吃就尽量吃。高度的自我中心——这才是今天社会的大问题。这种高度的自我中心与eq的内涵相反。eq里面要懂得同理心，懂得倾听别人的心声，有良好的沟通力，良好的人际关系能力，良好的合作。可是，这种高度自我中心的人，可说是千山我独行，不必相送，很难跟人家合作，个性孤僻。

他一生做善事。为官清廉，一生所赚的钱才买一块地，当做老年栖身之所。有一天一位地理师父经过那块地的时候说：“噢，不知道是谁买到这块地，将来子孙代代都当宰相，封侯！”人家告诉他说，是宰相买的。跑去跟范仲淹说：“恭喜啊，你买的这块地，将来在那里住的代代子孙都是封侯当相啊！”范仲淹一听就说：“既然地理这么好，我把它捐出来盖学校。”地理师父说：“奇怪，这么好的地理你自己不享用，怎么捐出来盖学校呢？”他说：“你说住在那里的人，将来会当宰相，那我为什么不培养更多人的孩子当宰相呢？”

人家说富有过三代，而范仲淹的后代子孙，刚好福分800年。一本宗教书里面写范仲淹的后代子孙福分绵延800年。

说什么一运、二命、三风水、四读书、五积德。范仲淹，就是读书加上积德。这种对人生命运的看法叫做宿命论。万般皆是命，半点不由人。这种人会讲：“谋事在人，成事在天。”会说：“一切努力都白费，还未生就先注定要死。”叫做宿命论。创造论者认为：我是自己生命的主人，我能够创造我自己人生的命运，绝对不向命运低头。像苏东坡这种人，聪明，有学问，一生也曾当过宰相，一直从湖北被贬到广东，从广东被贬到海南岛。那时候海南岛是鸟不下蛋的地方。幸好来到海南岛皇帝就免他死罪，回到京城就生病死掉。

一个人为什么一生这样大起大落呢？苏东坡虽然当官不顺利，从湖北被贬到广东，他还照常去游山玩水，他看过庐山以后，感叹他自己人生的命运，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

命运与这句话非常相似。什么叫做命运？昨看成真今成空。你昨天看到的觉得样样都很真实，但是今天看到的却是空梦一场。洪晓慧很感慨这一名话。昨看成真今成空，宝贵贫贱各不同。在这个大千世界里面有富贵，有贫有贱啊！所以不识命运真面目，只缘陷在此生中。要打开人生命运的迷障，事实上充满着对人生命运的疑惑。

一个公案里有一个佛家弟子问他的师父：“师父！弟子恋欲，弟子迷恋着欲望，该如何降伏？”师父说：“是谁在恋欲啊？”他说：“师父，是弟子啊！”师父就问：“那是谁要去降伏啊？”弟子觉得师父怪怪的，他说：“师父啊！是弟子啊！”师父就摇摇头说：“啊！来去都由你，不要胡闹！”

一般众生跟这位弟子一样的——充满疑惑。苏东坡这种人有才气，天资聪颖、满腹经纶，但是为什么一生会怀才不遇？这种人很多，像麦当劳的老创始人雷克·洛克，他51岁还在失业，60岁创造了麦当劳企业，把麦当劳兄弟的14家分店通通收购回来。所以，老雷常常以自己一生的经验告诫他的员工“聪明才智不足以让你一生有成就。很多人聪明才智过人，但是穷困潦倒过一生。”这是第一个疑惑。

第二个疑惑是：为什么很多智慧才华非常平庸的人能够飞黄腾达一世？

《eq》的作者为我们找到答案。原来那些天资聪颖，学富五车的人，很可能在情绪管理，情绪智商以及他人的命运，人的个性，人的习性里面，有些妨碍他成功的因素。

比如说苏东坡，回头来看很清楚，苏东坡为什么被贬职？因为坚持己见，不愿随波逐流，这种个性害他一生。这种事例不胜枚举。

个性是什么？个性就是eq重要的内涵。有一位非常有名的作家柏杨先生，在监狱里面的时间非常长。有一次，他也上电视接受访问，记者问他：“你这一生当中感慨最多的是什么？”他说，感慨最多的，就是他这种个性不被当局所接爱。他很耿直地批评时政，虽然是用暗示法写的，没有直接批评当局，但还是被抓去关了十几年。他说：“关在绿岛唱绿岛小夜曲，结果那双腿到现在都不好使，每次一下雨风湿症就来。为什么？因为当时曾经被拷打过。”

我们过去对人生命运的一些迷惑，既不能用宿命论，也不能单独用创造论得到答案。但可从另一种不同角度，从eq跟人生命运的关系中可得到答案。

紫微头数的书可以提供给我们命盘的排列组合259200个。平均每2000人就要用相同的一张命盘。

你去算命，那个算命先生不会跟你讲你跟谁同一个命盘，但是如果照这个紫微斗数能够排列出来的所有组合，发现平均2000个人要共同用一张命盘，那么这到底能不能去解释说，这89个人的命运都相同？

比如说每次飞机一失事，就有人拿飞机失事者的命盘来研究。研究跟他同一个命盘的人，是不是在这个时刻也会死于非命？结果证明没有！一个死，一个活蹦乱跳。

这些都是我们迷惑的来源。我们从《eq》中得到了一些解答。高曼博士在这本书里，之所以敢这么大胆地预测说eq——一个人的情绪智商，情绪管理能力，对一个人的成功，有80%的影响力，其主要论点从哪里来？

书里讲到一个飞行员正驾驶的飞机载着乘客进入奥瑞冈的国际机场。可是要下降的时候发现起落架的装置有故障，这位mike blume平常非常专制、独裁、霸道，整个飞机里的工作同仁没有不怕他的，包括那个副驾驶都很怕他，他下个命令底下的人都要听。他说：“你们认真地去操作飞机，我来认真解决这个故障。”大家说：“yes！yes！”

副驾驶眼看着油表一直在下降，非常危险！但是因为mike blume这种个性，副驾驶连反应都不敢反应，结果不幸的空难就发生了。没有油了，爆炸了！死了十几个人。

高曼博士例举这件事情说：“你看！因为这样的个性毁掉他一个人的一生，还毁掉10多个人的命！”

一般的空难80%以上都是人为因素。就像mike blume这种人一样，没有能力去和他的团队相处，他没有能力去带领一个非常有工作效率的团队，造成整个团队的悲剧。

最近有人把eq运用到企业领导里面，发现一个领导人的eq如果不好，那么整个领导的业绩就会很差。

比如一个总经理，有一次巡视一个部门，告诉那个部门的经理说：“我好久没有来看你们了，我记得半年前交待你们研究一个专案，进度怎么样？是不是给我一个简报？”

部门经理再度被关爱到，受到关爱的人当然非常兴奋，回来就告诉同仁要认真准备，简报只准成功，不准失败。到听简报这一天，这位总经理心情不好，又没有能力控制自己的情绪，听简报没有心情，没听几句竟然马上骂人：“你来公司多久了？你做什么烂简报啊！这种简报能见人啊！”骂得很难听。美国人跟我们最大的不同是：我们是驼背人放屁，弯弯曲曲的，我们不太会当场发脾气，但是美国人会当场质问。部门经理越想越气，就干脆质疑总经理：“老总，我看你这一段话不单纯，你明讲好了。是不是要我走路？此处不留爷，自有留爷处！我走好了！”

第二天，总经理已经心平气和了，才想起昨天对部门经理所造成的伤害，就直接打电话向他道歉。但是，部门经理已经不领情了。

说明eq也会影响企业的命运，不是只影响个人的命运而已。

既然eq对个人和组织，都产生严重的影响，那么到底一个人的eq从哪里来？

eq跟iq最大的不同在哪里？eq是培养一个人的包容力跟态度力，而iq比较偏向技术能力。所以，一个iq比较好的人学习能力快，但是一个eq比较好的人，却比较有能力跟人家相处，比较有能力跟人互动，跟人沟通，跟人合作，而且对自己比较有信心，能够激励自己，能够有高度的挫折容忍力，有高度的自我克制力。

而这些所谓的态度力、包容力几乎都是来自一个小孩童年的教育，也就是我们称的家庭教育。所以很多人听到这些，就开始很惶恐。因为，多家庭没有能力当孩子的第一所学校。父母是孩子的第一个老师，家庭是孩子的第一所学校。但是，很多家庭没有具备这样的条件。

有人研究一个小孩从小的家庭教育对eq的影响非常深入。从小孩子一出生刚三个月的时候，晚上三更半夜在那里哭闹，研究者就观察他的母亲怎么去处理孩子这种情绪状态。发现有的母亲，孩子一哭闹就气得要死，马上发狂！虽然一边帮孩子换尿布，拿奶嘴给孩子吃，但是她还念念有词：“不想睡就哭！你吵……吵什么！”这么气、这么念……

研究者发现，这个孩子长大以后eq最差，对人非常冷淡，人际关系疏远，不晓得人与人之间最重要的人际关系基础叫做爱，因为他体会不到母亲给他的爱。孩子跟母亲之间的互动，远在没有出生就开始。叫胎教。胎教可以证明：当时妈妈的这种发狂情绪，就已经对她孩子的eq、他未来的发展，造成很大的伤害。

eq是可以经由后天的学习而改变的。早期的摧残不会影响未来的成功。

孩子为什么长大以后eq最差？可是歹竹要出好笋很困难。因为他被这种家庭的不当管教造成的伤害影响他一辈子，一直当成一个阴影，存在于潜意识里面，没有消除。我们很多不当的管教给孩子太多的毒素，这些毒素没有清除，又会造成对他一生的影响。孩子慢慢地长大，到了四五岁进入幼儿园，就跟幼儿园配合来做，研究孩子从小的自制能力。这是eq里面非常重要的内涵，叫做自我克制的能力。一个人如果能够自我克制，不可能发狂，情绪会比较稳定。一个能自我克制的人，就不会把那个星象专家杀死；一个能自我克制的人，就不会把那个大学讲师刺死；一个能自我克制的人，就不会让3个女儿一起死，不会有这种非理性的行动。

幼儿园老师在桌子前面准备一堆糖果，对小朋友说：“各位小朋友，老师要离开教室一段时间，但是如果你想吃糖的话，老师准备一堆糖果，你可以拿一块。”

老师说：“如果你们能等到我回到教室的时候再吃，老师会给你两块糖。你到底想吃一块糖呢，还是吃两块糖呢？由你自己决定。老师要走了，bye！bye！”因为那个时代实验设备不好，没有针孔摄影机，教室后面有一片玻璃，老师就从那里观察。

一出去，张三、李四、王五、沈六，就过去拿一块糖吃。老师马上把名字记下来。观察多久呢？一直观察20年，到这些孩子长大成家立业。发现当年老师出去就急着跑过来吃一块糖的小孩，代表没有克制自己需求的能力，这种小孩20年之后，在人生事业的成就，夫妻关系的和谐度，人际的运作能力，以及他自己的情绪管理力，比当年有能力控制自己的需求，等到老师回来再吃两块糖的小孩差。

今天我们的孩子，父母都很溺爱，结果溺爱过度的孩子“吃铜吃铁，有毛吃到蓑衣，没有毛吃到秤锤，两脚的到楼梯，四脚的吃到流口水，吃你过过！”这种孩子想的是：“只要我想要，我就一定要！”这样的偏见会造成非常不幸的人生命运。

某大学的一位博士研究生，女朋友要离开他的时候，他竟然对女朋友讲：“我得不到的，别人也别想得到！”他女朋友以为他讲气话而已，没想到他还有行动，在实验室里下汞，让一个无辜的男生喝到这水，喝到急性肾衰竭。每个礼拜在医院洗肾两次。这位男生念到博士班，做出这种行为——是智人有愚行，被判刑7年。

这是一个非常典型的例子，如果因为一时的冲动而没有自我克制能力，就会影响一生的命运。冲动是非常危险的。这也告诉我们：情绪有一个很重要的特点——即使是圣人都有脾气——连孔子的脾气也有很坏的时候，看到宰相昼寝就马上骂人家说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”当年孔子在说话时的语气跟口气，不像读书般那么顺畅，连孔子都很难控制情绪，何况是我们凡人呢！

当我们知道了情绪的这种特点，就会用心去探讨。过去在心理学发展中真正探讨情绪这个主题，只有短短不到15年时间。早期把它当做非心理学探讨范围，对这种主题都不重视，可是后来因为美国校园的暴力越来越多，很多未婚而有子女的人越来越多，对社会很大冲击，才使人开始探讨，怎么样在学校里改变孩子的自我管理能力，这才进入到所谓eq主题的探讨。

原来人一生的eq，情绪的管理能力，情绪的智商，竟然跟小时候怎么去教育孩子息息相关。有的研究也证明了这个论点，这个研究调查了纽约北部870名9至13岁的青少年，发现几个不可思议的现象，如果这些青少年的父母有暴力倾向，有侵略的性格——对孩子非常过度的严苛，经常动不动就用打来代替管教的，甚至产生child abuse——这是美国的专有名词，叫做虐童现象。

研究发现：这870名9至13岁的青少年，如果父母有这种暴力倾向和侵略性格，他们竟然会把这种人格特点代代相传。这些研究者继续追踪，发现这些孩子一长大结婚有了小孩，马上把家庭当成这种管教方式的实验学校，而且他本身还会加以研究、创造、发明和改良，变本加厉。歹竹会出好笋困难。如果照这个研究发现：歹竹会继续出歹笋。很多孩子将来长大沦落黑道里，与他家庭的管教态度，以及家庭的环境有着非常密切的关系。

同样在美国这个研究里，发现第二个特点：这些9至13岁的孩子，如果是在这样一个侵略性格跟暴力倾向的不当管教态度里长大，中途辍学的比率最高。

一个中途辍学的孩子，回到学校以后，竟然看上一个学妹，霸王要硬上弓。天天跟踪人家，跟得人家女孩子吓得要死，已，还打电话去，女孩子的妈妈接电话，他说“不好意思喔，你女儿我看上了，我要定了！我先叫你一声丈母娘。”那个妈妈来学校哭，不知道要怎么办，去跟那个男生的父亲说：“拜托！你管一下儿子。”那个父亲说：“我早就不把他当成儿子了，还管！管个屁！”这个孩子eq已经坏到极点，叫做eq劣等生。一般对eq分成几个类型，最坏的就是eq劣等生。eq劣等生就是高度缺乏自我管理的能力，完全的自我放纵。“只要我想要，我就一定要得到！”这种所谓的霸王心态就很糟糕，一辈子注定的悲哀和悲惨的命运。

类似这种个案，与美国纽约北部的研究正好相印证。这个研究第三个发现：这些9至13岁的孩子，因为强奸而被抓去的比例最高。看来今天要把孩子教好“内行的生内痔，外行生得跑不及。”是一门非常专门的学问。

我们再看看第四个研究，是资优儿童教育的第一个研究。那个人是谁？美国的心理学家推孟研究1400多个天才儿童，一直追踪，看看这些从小天赋聪颖的小孩子长大以后的成就，到底怎么样。结果很糟糕，研究到一半推孟就死了。

他把这个使命交给他的两个心理学博士生继续研究，结果发现这些从小天资非常聪颖的儿童，长大以后也有很多人犯强奸罪，也有很多人伸手向政府要救济金。当然，也有很成功的个案找出来追踪，发现一个重要事实：这些从小聪明，长大又能够很有成就的孩子，有几个特点，第一，非常勤勉，做任何事情，都全力以赴。第二，非常高的人生意志力，就是高eq能力。碰到很多困难，很多挫折，都能够很好地自我超越，不被困难挫折击倒。这些研究告诉我们：要培养孩子，打好eq基础，最主要的根源是家庭教育。如果家庭教育能够给孩子好的基础，就能够影响他一生的命运。

在家庭教育的领域里也有人研究，培养一个小孩子了解自己的情绪，要培养他有管理自己情绪的能力，长大之后他才会变成一个高eq的人，能够有良好的人际关系去迈向成功的人生。父母管教孩子不能漠视他的情绪状态。这一点跟老祖母的经验不一样，老祖母的经验常常告诉我们：孩子哭算什么，哭累了就不哭了。但今天的研究发现：孩子哭是一种情绪状态，你不能去漠视，你必须有效地去处理他的情绪，去安抚，去辅导，去改变他。

在这个领域，还有另一个发现，有的父母情绪常常像月亮，初一、十五不一样。自己本身情绪非常不稳定，结果对孩子的管教——到底对孩子鼓励，还是对孩子打骂？完全不是来自孩子本身表现得好不好，而是来自父母自己当时的情绪状态。

这就像在山区，晚上没有娱乐，几个家庭就聚起来打小牌，赌博，他们小孩子功课写完，就到旁边看父母打牌赌博。这些赌博的父母一赢马上就很高兴：“孩子，这给你吃红！”一赢就鼓励。但是一输，皮拉紧一点：“你娘的！都是你来才会输！”研究发现，这是一种不当的管教方式，父母本身没有能力管理自己的情绪，长大之后培养出来的孩子，也没有能力管理自己的情绪。而且，还发现一个很残酷的事实：这种家庭长大的孩子，将来的人际关系有障碍。他不了解什么行为能够被赞许，因为从小他就在一个没有是非观念的家庭中长大。

人生的命运机运放在第一。要生在什么样的家庭是没有办法选择的，所以这叫机会。人一生的命运是什么？是机运乘上选择的智慧。

机运，又包含三个要素，机运是机会加上准备，加上行动力，才叫做“机运”，才能够“运力”。运就是运力，机就是机会，机会有了好的准备，然后用行动力去运作你的命运。这个公式里很重要的是怎么样去把握机会，创造机会，改变我们的命运。

必须承认一个事实，我们一生的命运，就是每天要把握住你一早起床的那个心念。因为心念有善念，会产生善的行为，有恶念，会产生恶的行为。心念在控制行为。

要懂得从每天的心念来下手，从我们的思想来改造，提升我们的eq，然后来创造我们人生美好的命运。