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水经尸录 第十六章 照妖铜镜

九世圣婴,历经九世九劫,已非人间凡品.

如若九世后,圣婴顺利归西,则超脱六道之外,再不受轮回之苦,跻身三界之天界,成神成佛;如若命丧幽冥邪恶之手,则集九世所受之厌气为一身,自此成鬼成妖.

成功失败有时就在一念之间.

这孩子从百里之外的彩云省会而来,目的是为了寻找自己的父母,但因年龄尚小,坐不了车,凭借心中积累的善念,一路步行终是到了江边村。

只是到了这里之后,耗费了一身精气,变得疲惫不堪,又不知道被谁诱惑,担在槐树上,后送到医院,被他父母带走。

合家团聚,是最好的结局,岂料他八字全阴,孤煞之命,所以父亲是噬人血肉的高悲欢,母亲………

假如孩子贪念一家团聚的和美,随他父亲入湖底尸城,或者被其他人带到祭祀台上,咔擦一声,岂不让他魂入幽冥,成鬼成妖,从此人间又多了一个魔头?

事态紧急,我们必须在孩子走上刑台之前,找到他,让他重返正道.

儿科走道上,王主任依旧钦佩的看着我们,我快速的对他说,这件事情,你对谁也别说,如果JC再来,你对他们说明情况就可,但务必要劝阻他们不要来查案,否则会有生命危险.说完我和他匆匆告别.

在县医院的停车场上,我们汇同了韦和尚,他眼睛一直看着远方,从他的视角上看,应该是江边村.

我不知道和尚,就那么肯定孩子和他的父母就是去江边村的,因为在回去的路上,我问和尚,我们去那里时,和尚就说了三个字:江边村,多余的一个字也没有.

当车经过疾驰终于停在江边村的时候,我看了表,平时半小时的路程,今天用了20分钟.

那和尚,未等车停妥,就推开车门,一个箭步跳到车下,一手仍旧提着那个铁杵,一手拿着KTV用的小铜镜,就向湖边走去.

我细看和尚手中的铜镜,不过是块形如圆形的破铜片罢了,这东西丢在地上怕也没人要.

韦和尚边走边念着经文,手中的镜子却随着他的念经声,越变越大,原来直径7,8厘米的镜子不断的长大,逐渐变成直径20多厘米样子,镜面原先是不能呈像的,现在照射的景物清晰可见.

那镜子变得有点值钱的时候,和尚念经的声音大了一些,镜子在他的手里也在变色,起先白亮一片,后来颜色变成淡黄,之后色泽不断的加深,变成金黄一片.

在看到镜子变成黄金一样的颜色的时候,和尚念诵佛经的声音变的铿锵有力,如排山倒水之势,嬴海奔腾之浪,不断的一波高比一波,梵音雷鸣.

他手中铜镜,如春之草芥,夏之并莲,万物丛生,镜边上,不知何时长出八片荷花瓣,“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”八字镌绣其上。

我猜度着这镜子为何物,不想一道金黄的光线,从镜面呼啸而出,如电筒光一样照在去槐树的空间上,两对不同的模糊的影子直入眼帘。

照妖镜。

我终于弄懂了韦和尚手中的镜子是照妖镜,一面很普通但据说可以透视灵魂的镜子。

我曾经在网络里和小说里看到这镜子能照出妖魔鬼怪原形,而且西方神话童话里也有功能接近的魔镜,想不今天目睹真容.

在江边村,使用照妖镜是一种风俗,旧时宅居因朝向不吉、两屋大门相对、门对烟囱等,便在门楣间或窗户上方悬挂一面镜子避邪,期待妖魔鬼怪见此镜躲避,住户逢凶化吉,俗称此镜为“照妖镜”。

以前,商人一般信风水和灵学,他们在道士指出的“死门”方向,即阴气最重之处的对面,一般要立 “照妖塔”.

一个奇妙的宝塔状建筑,其顶焊有八面八方照妖镜,名曰“昭日塔”,此举是为聚集八方阳气镇压阴恶凶灵,只要能镇住邪气,商人是不惜成本的。

照妖镜并也不纯粹存在于想象中,民间的江湖骗子竟大胆将它具体化,那就是一面普通的玻璃水银镜子,有的意故弄玄虚甚至用一面铜镜来证明自已的法术.

只是这些故作虚名的各种”照妖镜”,现如今在韦和尚的真正的照妖镜面前,是不是会把他们的原形照地毕露.

韦和尚的镜子,我看出来,是不单能照出鬼或者妖,还能照出他们短时间内经过的影子.

现在在韦和尚照妖镜里出现的两个移动的影子不是真实的鬼或妖,但我们可以根据移动影子的样子,判断经过这里的东西.

那体态柔美,身上背着个孩子的应该是做母亲的,在她旁边那位,身材奇矮,拿着个鞭子的不用想也知道是地罗刹.

这一家三口,终于团聚在一起,但从他们身影向前,不断逃窜的移动轨迹来看,他们好像在逃避着何种可怕的东西,他们心里害怕什么?他们现在藏身哪里?

韦和尚举着照妖镜,看着高悲欢一家移动的影子,沿着湖边的路走着,接着就上了景观大道,最终他的脚步停留在老槐树下。

我和莫嫣麒,李牧一路追随着和尚,一路上沉默不语。

在树下,韦和尚说了句:南无喔弥陀佛,,施主,善恶有报,,藏在这树里又能躲到几时?佛祖有好生之德,你应该早日解脱才是“说罢铁杵放在两肘之间,盘腿坐定,再也不言语。

我心里一怔,这棵古槐树,虽说经历百年,枝叶茂盛,根须发达,但枝干无洞无掩,一家三口根本就不可能藏在这里。

况且,李牧顺着树,顺着树干找寻了一圈,也没有发现什么,最后要了摇头,站在了我的旁边。

我们困惑的看着和尚,也不知道为何,他这个时候,居然念起了《地藏经》:慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作为证明功德主。大慈大悲,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩坷萨。

地藏菩萨因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名,曾经发下重誓:地狱未空,誓不成佛。

现在韦和尚,念这经文,我猜测他是看到地罗刹虽然杀孽太重,但终久还存为人父母的慈爱之心,有意点拨超度。

果然随着韦和尚的接连二三的念咏,我只听见,那百年槐树咔嚓作响,枝动根移,如同一活物一样,在接地的树干上,竟然开出一到门来。

地罗刹高悲欢,红衣少女曲委婉,还有那个孩子树洞中走了出来。

我目瞪口呆,曲委婉?!

那个从这故事,一开始出现的少女,竟然是地罗刹高悲欢的女人?

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