静芫既然是出来玩那肯定是不会自己走路或者自己赶着牛车去，两人出门便往小二所说的车马行走去，租了一辆马车，这才正式出发。

每年的这个时间，去云霖寺烧香的人都不少，一路上有不少马车在行进。十几里的路程马车不用多久时间就到了莲湖山脚下。在这里停了不少马车，停车的地方有几个小贩在摆摊卖些香烛纸钱，佛珠平安符之物。

因为静芫林洛两人是临时起意来玩的，白否之物并没有备着，两人只得在小贩这购买。付完银钱，林洛提着东西牵着静芫步行上山。

莲湖山海拔496米，树林覆盖1600多亩，东临梅县，西走梅州，南接丰州，北通林县。山上清幽如带的香水河自西往东，绕山穿城而去。莲湖山上的云霖寺是个很有名气的庵寺，在三百多年前叫“云霖祠庵”，并且没有如今的众多殿阁。后来我朝开国皇帝征战途经此地，庵内人员帮助我朝伤兵治伤，因此而获开国皇帝赐“云霖寺”匾。

寺内最出名的主神是大洛菩萨，传说一申氏医者，大难之年，从昭阳来到梅州东郊一个岩洞居住，称为昭阳洞，后又迁往莲湖山，用医术广济百姓，得百姓拥戴，为其修庵练身，拯救苍生，宋国天元十四年八月十一日登天升王，百姓塑其神像，永世烧香朝拜。

现在山顶保留的是当初的祠庵，山腰上是三百年前我朝官府集资修建的观音殿，天王殿，大雄宝殿，有正殿，后殿，附殿共十二间。莲湖山还有奇洞怪石，像神秘的狮子峰，美丽的后山莲荷山，令人流连忘返。“金风翻香莲湖山 苍松翠柏晚夕庵大洛菩萨飞天去，仙泉甘露留人间，狮子含笑莲荷美，一匹白练串绿兰，天地灵气归人杰”。

山上还有几处景点：飞天石，飞天石乃奇石也。位于莲湖山最高峰陡石坡旁，这里是峰南悬崖，崖下万丈深渊。悬崖绝壁中央处，竖一柱石，柱石上落一横石，高约4尺，宽3尺米，长5尺，厚2尺，重约2000公斤，形似飞船降至，也像苍鹰待飞。落脚点只有四分之一在柱上，四分之三是悬空，不管风吹雨打，霜雪冰冻，它傲立柱石上，飘浮气雾中，令人百思不解，神秘莫测。虽经一千多年风霜侵袭，至今仍稳健自如。相传，大洛菩萨为民医治，解民疾苦，做了很多好事，积满人间阴德，玉皇大帝认为他已成正果，约他上天为仙，故在一天清晨，乘东方日出，腾朝霞彩云，在飞天石上纵身上天。至今，横石上还留存着大洛菩萨上天时所踩下的脚印。

迷踪井，迷踪井在莲湖山的某处，井里装了少许清澈的泉水，能供十几人饮用。虽井水不多，但若把水饮干，过一会儿又有了，保持原态，雨天是这样，晴天是这样，就是天晴百日，迷踪井里的水也是如此。高山密林之中为何有这样一口宝井呢?传说以前有位申真人医术高明，深解通术，有一修炼千年的蟒蛇精不知何故得了怪病，问申真人医术高超，前来求医，申真人不惧妖物，为其是病。蟒蛇精病好好为感谢申真人医治之恩，问其要和报答。申真人不受礼物，只提出“我在莲湖山修练，水有困难，能否帮忙?”当即蟒蛇精答应，约好三日后未起凿井。 到了那日，申真人正在给病人看病，嘱咐徒弟看守井成了撞钟示意。但徒儿被山摇地动之势吓惊，未及井成就撞钟，故井还未落成，仅能供几十人饮用，如晚些撞钟，这口井水就更多了。

仙女湖，在连湖山的脚下，传说当年七仙女常下凡洗澡，就是在此湖。

观音殿在半山腰上，殿内有持经观音像，鱼篮观音像，杨柳观音像，龙头观音像，圆光观音像，游戏观音像，白衣观音像，卧莲观音像，琉璃观音像等七十二法相，每尊观音像都是慈祥和蔼，仿若凝视着众生，静芫手持三注清香，一一参拜众法相，临了在主像深拜，将香插入香炉，又往功德箱里塞了不少银钱。这才拉着林洛往上一步一行一台阶的行去。

大雄宝殿在观音殿的正上方，殿内供奉的是 前世佛、现世佛、未来佛。即：燃灯佛、释迦牟尼、弥勒佛。

燃灯古佛端庄却不失温和，严肃不失慈祥。

释迦牟尼父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。他的父亲净饭王也对他寄予厚望，希望他能继承王位，成为统一天下的“转轮王”。但是，释迦牟尼却在29岁时出家修行。后修成正果，是众佛始祖。

弥勒佛一如往常的挺着大肚子笑看众人，始终让人看了心生愉快。

静芫随着人流在殿里转了一圈，拉着林洛继续往上天王殿走去。

天王殿内四大天王面目狰狞，让人看了不由心生恐惧，静芫瞧了总觉得身心不适，不敢久待，拉着林洛就走，往山顶去。山顶上是老庵堂，一般常来礼佛之人都不会在山腰上久留，而是稍做停留，便会往上去。