中国人不但讲究个落叶归根，也讲究个入土为安，所以墓地里棺材下葬的位置最好是黄土。

人有三魂七魄，是中国道教对于人的灵魂说法。民间俗言，“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”

道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。

人的精神分而可以称之为魂魄，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

七魄当中，又各另分阴阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

三魂为：天魂，地魂，人魂。人死后天魂升天，地魂则进入地府到判官面前算清今世的账目，该赏该罚就看自己生前做过的啥事情进行计算，怎么算了，一家人做过什么好事什么坏事全部由灶神记录并每天前往阴间与判官汇报。所以说自己生前因多积德行善，将来到地府投胎转世时也能投户好人家，如果今生做的坏事太多就得在地狱里面受尽刑罚，很有很能几世都要在地府里面受罚，就算能投胎转世也只能轮流为畜生道,无法转世为人。

人死后人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。生魂若有毛病，人就容易生病。

有一件事情大家都是很常见的，那就是丢魂，人丢魂丢的是三魂，一般丢魂现象都是受到惊吓使得魂离开人的身体，或者受到某种脏东西的影响似的人的魂离开自己的体内徘徊在荒郊野外，这时候需要自己的至亲之人，至亲之人指的是自己的父母，亲人，兄弟姐妹在晚上十二点的时候焚香三根在自己丢失魂的方向走三步喊丢失魂人的名字，喊得时候还得有一个跟在后面帮忙接会房间里头，连续喊三天晚上即可。

还有一种方法就是拿一桶子，桶子里面装一桶子水，在用一把勺子不停的捞着桶子里面的水，嘴里念到着自己快点回来【用家乡话没办法表明，普通话大概的意思就是那样子】也是连续三个晚上。大家都知道水属阴，因为水是从井里面打出来的，井是通往地府的通道，关于井的传说和忌讳很多，我就不讲解了。

我们清明节祭拜祖先时，烧的冥纸就是烧给在坟墓里的人魂，祭拜祖先跟祭拜神灵一个样，讲究的是诚心不诚心。诚心的话祖先能那得到，不诚心的话烧了也是白搭，祖先是拿不到的多半是被路边的孤魂野鬼给抢去了。所以大家在祭拜祖先时心要诚。有句明间俗语说的好：“心诚则灵，心不诚，则不灵”。

魂在【康熙字典】有这样一段记载；从云，从鬼，云亦声。“云”本义为“在天空中回旋团聚的气体”，“鬼”指死人。“云”和“鬼”联合起来表示“人死后其体魄中的阳气回旋升天”、“升天的死者阳气”。本义：在天空中回旋飘荡的死者阳气。 说明：古人认为太极出现、天地剖判之后，天气（阳气）下降，地气（阴气）上升，二气相合，乃生人类。其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神。人之死是人之生的逆过程。人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气，就是“魂”。

历代诗人和文学家都有这样记载：

人生始化为魄，既生魄,阳曰魂。——《左传·昭公七年》

魂者，精气也。——《论衡·纪妖》

精气为物，游魂为变。——《易·系辞》

随神而来往者谓之魂。——《灵枢经》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

魂悸以魄动。——唐·李白《梦游天姥吟留别》