不出京归不出京，如果皇上只是在皇城里转一转、玩一玩那还是可以的。那肯定了，您要是把这点儿权力也给剥夺了，人家皇上肯定不干啊，整天呆在紫禁城里头，不和社会接触，身边不是太监就是宫娥，那不就是坐牢吗，长年累月下来，正常人也得给弄成个傻子啊。朱由校当然不是傻子，所以没事儿就喜欢逛皇城。
朱由校带着赵子明一行人，先是去了趟木器店，把带来的马扎，以二百两银子的价格给卖了，没错，就是马扎，这玩意儿咱们大明朝它没有啊，不用说二百两银子了，咱们大明朝要是有专利法的话，卖个五百两银子它也不算多啊。
这玩意儿的做法是赵子明给提供的？那肯定了，别人也想不到这玩意儿啊。可能有人要问了，马扎不就是个小凳子吗，赵子明吃饱了撑的，教朱由校做这个干嘛啊。其实，马扎这个东西实用性还是很强的，特别是在军旅之中，用马扎是最方便了，比如骑马，马扎往马鞍子上一挂，既不占地方，又不影响骑乘，休息的时候取下来，展开就是个小凳子，但是如果没这东西，您能带个凳子吗？
收下了银子，一行人继续闲逛，但见大街上车来轿往很是拥挤，要说真不该是这样，咱们这里可是皇城啊，怎么说也应该是秩序井然才对啊。不说别的，首先，咱们这皇城里头，泥腿子们就进不来，再者，骑马、坐轿的也不可能很多，城门口不是立的有下马石吗，文武百官军民人等至此下轿下马。能在皇城里头骑马、坐轿的，那可都是体面人，因为皇城骑马这个权力，是朝廷赐予的恩典，恩典这玩意儿能人人都有吗。
当然了，理论归理论，现实归现实，毕竟理论和现实之间是有差距的。自打天启四年以来，魏忠贤广开税源，对皇城骑马这个恩典，也进行了一些改革。具体来说就是，只要您肯缴皇城骑马税，这个恩典朝廷可以卖给您。
好你个魏忠贤，你这样搞，简直就是罔顾尊卑、目无纲常啊，大家为了这事儿，没少骂九千岁。那是啊，如此一来，老爷们和那些土老财还有区别吗，您这是不给人留面子啊。其实也没什么了，就当是明朝的车牌拍卖不就得了，怪只怪魏忠贤自个不会宣传。
就这件事儿来说，魏忠贤的本意是好的，可以说完全是为了方便了大家，毕竟咱们这皇城也不小啊，大家缴点银子，朝廷给大家弄点儿恩典，这不就是互利吗，这样一来，朝廷的收入增加了，同时大家办事效率也提高了，简直是两全其美啊。再说了，骑马缴税它天经地义啊，这马它是活物啊，它会拉会撒啊，这卫生不还得朝廷出银子打扫吗。在魏忠贤看来，这真可谓是自己施的一项仁政，但是，理想很丰满，现实很骨感，大家都不是傻子，在皇城里骑马坐轿是挺风光，但这风光的背后那是要银子的，银子重要还是面子重要这么浅显的问题，那还用选吗。再说了，在皇城里面骑马那不是招摇吗，招摇不就是显摆吗，显摆不就招人恨吗，招人恨的事儿谁会干呢，既然大家都明白这个道理，那皇城骑马这个恩典就没人买，没事儿多走走也不错嘛，就当锻炼身体了。
问题是，你们锻炼身体了，九千岁找谁说理去，魏忠贤为这事儿可没少犯愁，别说还真憋出个办法。你们不是不买这个恩典吗，咱家赐给你们，你们家里头养不养的起马咱家不管，这骑马的银子你们得给咱家缴出来先。
这一番折腾下来的结果就是，皇城里头的交通状况日趋恶化，大家银子都缴了，谁还会傻乎乎的不骑马，就算家里头的奴仆咱们裁他两个，咱们也得养匹马骑骑不是，不然的话，不就便宜你魏忠贤了。
裁俩奴仆养匹马，我怎么觉得不值当啊？
这您就不懂了，这不是值当不值当的问题，这是面子的问题。掏银子换面子大家当然不肯干了，问题是，这银子已经掏了，你要再不要面子，那不真成傻子了。
朱由校一行人出了木器店继续逛街，不一会儿来到了一家茶楼前，只见茶楼门前立着一块招牌，招牌上龙飞凤舞的写着“宁波子小唱”五字。
小唱，是明朝中后期的一种曲艺形式，演唱者多为一些来自宁波的小官儿，一个个打扮的粉妆玉琢，宛如女子一般，可谓当时京城的流行风尚，很是盛行。小唱的曲目很杂，有诗词古韵、有戏曲节选，甚至还有艳词俗曲，因这个行当收入颇丰，至万历年间，又有临清、开封、真定、保定的儿童，纷纷充当小唱歌童，但都伪称自个是宁波人。
古代不像现代，听音乐、听歌曲一部手机就能解决，对音乐品质要求高的，还可以玩音响，听音乐这件事儿对现代人来说，那是再自然不过了，但就是这件对现代人来说再自然不过的小事儿，如果放到大明朝，那可就是一般人不敢奢望的大事儿了。
在咱们大明朝，您要是想听歌儿听曲儿，您得养歌姬，只养一个唱曲儿的，肯定不行啊，您还得有乐队啊，吹拉弹唱嘛，也就是说，至少要养四个人。咱们现代人，生个孩子都得算计算计，如果到了大明朝，恐怕就要从此告别音乐了，要不就说穿越这事儿它要慎重呢。
当然了，在咱们大明朝，除了养歌姬之外，想听曲儿的话，还是有不少办法的。比如说听小唱，只要您肯花上几分银子的茶水钱，您就可以坐在茶楼里听上个半天。
朱由校带着众人进了茶楼，高永寿上前找掌柜要了四张居前的桌子，点了上好的毛尖，又要了几样点心，然后就由茶楼里的小二领着众人向内走去。
高永寿点的是天字号座位，就在第一排正中间的位置，众人落坐后，抬眼向台上看去，只见台上有一个小官儿，眉清目秀，衣妆华美，站在那里边舞边唱，伴奏的乐手，也都是面目俊雅的少年男子，所用的乐器有琵琶、弦子、月琴、檀板等等。
朱由校坐下后，边喝茶边听曲儿，很是津津有味。高永寿、刘思源两位公公，则坐于朱由校身后的桌子上，密切关注着朱由校的一举一动，以备随时听用。至于四名御前带刀侍卫，他们分别坐在两侧的桌子上，警惕的看着四周，认真的履行着护卫皇上的职责。再看赵子明，他整个人大大咧咧的坐在朱由校旁边，喝了几口茶水、吃了几口点心，刚听得台上唱了几句，就觉得头昏脑胀、昏昏欲睡，那是啊，现代人他欣赏不了这玩意儿。
就在此时，茶楼里的小二又领进来两人，居前的一位是个三十来岁的中年男子，只见这位中年男子方面长须、面皮白净，行止间自有一股威武气度。长须男子身后跟着的一人，长的是浓眉口阔，大耳短须，眉宇间颇有几分沧桑之感。见到有外人坐到了附近，几名侍卫斜眼打量了一下二人，并暗自提高了警惕。
二人坐定后，左右看了一下，难免会多留意一下朱由校和赵子明，倒不是说朱由校和赵子明长相奇特，而是朱由校一众人围坐的方式不像一般人，这茶楼里的八仙桌都是三面坐人，冲着台子这面是不坐人的，朱由校和赵子明坐的位置是正对台子的第一排，左右两桌是侍卫，后面一桌是高永寿和刘思源，这种坐法，明显就是其他人在拱卫朱由校，更不用说四名侍卫左顾右盼的眼神儿了，只要不是愚蠢之人，都能看出来朱由校的尊贵之处。
二人这一看不要紧，侍卫们紧张了，于是，纷纷看向两人。朱由校本正在聚精会神的听曲儿，见侍卫们都向左侧望去，不由得也转头去看。二人见朱由校也看向自己，禁不住有些尴尬，忙端起茶杯向朱由校遥敬一下，朱由校则点了点头以示答谢。
这时候，台子上乐声转缓，台上小官儿唱起了一曲《西江月.世事短如春梦》，世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
一曲唱罢，台下看客纷纷叫好，不少看客走上台前，将那打赏的银钱掷于红布包裹的木箱之内。朱由校端起茶杯，同时指了指木箱，高永寿察言观色，不待朱由校开口，就赶忙起身上前，往木箱内掷入五两银子。台上的小官儿，见有金主赏识自个，更是激动的连连冲朱由校作揖。