我喝了口牛二，又吃了块鸭皮后，这才清清嗓子说道：“要说蛊门，咱先的扯句老话，古人云，道始轩辕，邪出九黎。嘛意思呢？意思就是说，这天下的名门正派都起源于轩辕黄帝一脉，而世上的歪门邪道则全是出自于九黎蚩尤一脉。
蛊门就出自于九黎蚩尤一脉，而且还是歪门邪道中的翘楚。有道是九黎诸邪，术法归蛊。蛊门中有炼蛊、牧鬼、移尸、化妖、令仙、言杀、操灵、行瘟、推星九大异术，炼蛊之术不过是其中之一罢了。江湖上歪门邪道中的各种妖法异术十之八九都是出自蛊门。比如湘西的赶尸术就源自于蛊门中的移尸术、风行东南亚的降头术是蛊门中的御鬼术的改版、藏地苯教中的咒印术是蛊门中的言杀术中的一个分支，诸如此类的情况举不胜举。不过，随着岁月变迁，时光轮回，蛊门中的其它八大邪术都已渐渐失传，如今只剩下炼蛊之术。
在苗语中，蛊被称为草鬼，因此江湖上的人习惯把蛊门称为草鬼门。其实，草鬼一词最初源于东夷语，三苗六蛮都是东夷九黎的后裔，因此沿用了这一说法。
现在，世人一提起草鬼门和蛊术都认为是苗疆少数民族地区的特产。实际上，这是一种很片面的认识。
草鬼门始于上古时期，盛于夏商周三朝，门徒无数遍布华夏大地，说其是天下第一大派也不为过。然而，到了秦汉时期，草鬼门因故遭到了皇权统治者的残酷镇压，一夕之间，派毁人亡，土崩瓦解。后来，经过历朝历代统治者的不断打压，草鬼门的弟子几乎死伤殆尽。少数残存的弟子大都隐遁到了偏僻的苗疆山区，当地也就成为草鬼门的大本营。因为少数民族修习蛊术的大都是女子，世人就都认为草鬼门是个女儿国，把蛊女称为草鬼婆。实际上，草鬼门炼蛊对性别没什么限制，苗女炼蛊只不过是草鬼门中的一个分支罢了。”
我说到这里喘了口气，端起杯子泯了一大口酒，又啃了半条鸭子腿，擦了擦嘴巴子后接着说道：“蛊术都是家族世代相传，凡是修习蛊术的人都算是草鬼门的弟子。草鬼门不同于其他的江湖门派，没有严谨的组织结构和职责明确的领导者，而是以家族为单位。整个草鬼门中只有一个松散的管理组织——长老会和一个名义上的领袖——大祭司。长老会由草鬼门中的各大家族的族长组成，负责处理解决草鬼门内部的一切事务，而大祭司则是由长老会推选出来处理草鬼门对外事务的负责人。
草鬼门最初奉战神蚩尤为祖师爷。后来随着势力的不断壮大，许多分支家族都另立门户，自成一家。他们信仰的祖师爷也变的五花八门，像什么女娲娘娘、蚕神嫘祖、大妖相柳、飞仙鹪駩……”
趴在一旁的焦圈以为我在叫它，高兴地摇着尾巴就扑到我身上，热情地用它湿漉漉的大舌头给我洗了遍脸。这货一对我表示友好就这两下子。
焦圈是不高兴从外面领回来的一条土狗，别看这家伙现在长的比藏獒还要壮，可当初它刚来我们家时还没不高兴大呢。因为我天天喂它，所以焦圈每天傻乎乎的跟在我身后，我就是去厕所尿个尿，丫都的跟着一起去，比我自己的影子都忠诚。
有一次，我带着焦圈去马路上遛弯儿，一个醉鬼开着辆夏利就冲我撞过来，要不是它冲上去替我挡了一下，估计我早成霍金了。事后多亏老妖婆的医治，要不然焦圈就挂了，至今它的身体里还有好几条钢板。
按人类的年龄来算，焦圈和安胖子差不多，也算是知天命了，可它还跟小时候一样，一副小狗的性情。我要是真骂它两句，丫就会委屈的往地上一趴，眼泪汪汪的盯着我看，搞的我心里都不舒服。所以，无论它怎么折腾，我都舍不得打一下。我好不容易才把焦圈推开，这家伙力大无比，不使劲还真弄不了它。
我回屋洗了把脸后，从西屋的衣柜里找出来一个绿幽幽的铜铃铛，出来后我把它递给小夏，又接着讲道：“草鬼门的人有一套自己的切口暗语称为铃语。铃语中把蛊称铃铛、炼蛊称打铃铛、下蛊称系铃铛、解蛊称解铃铛、自称为铃师、把中蛊的人称为铃铛皮，其它的各种称谓多了去了，一时半会也讲不完，家里有本《铃经》那上面都有记载，想了解的话，自己慢慢去看吧，我就不一一给你细说了。”
我停下来，指指小夏手里的铃铛说道：“我刚才给你的是老妖婆传给我的草鬼铃。草鬼门的弟子行走江湖以铃为信，凡是真正的铃师身上必有一枚鸭蛋大小的九角青铜铃，称作草鬼铃。草鬼铃的九面上分别铸有九个东夷虫篆文符号，无人识得，其义不明。草鬼铃是一铃配四胆，铃胆呈五边棱柱形，一寸长，半寸粗，四个铃胆分别是由金、银、铜、铁四种金属铸成。
铃师按照蛊术水平的高低分为，金铃师、银铃师、铜铃师、铁铃师四个等级。相应级别的铃师在草鬼铃上挂相应的铃胆。平时，铃师的草鬼铃上不挂铃胆，称之为“摘胆养铃”。只有在同门比试蛊术时，铃师才会挂上铃胆，称之为“挂胆斗铃”。”
小夏拿着我给她的草鬼铃翻来覆去的看了半天后，惊讶的说道：“侃爷，这铃铛不是凡品啊，我看至少是秦汉之前的古物。”
我一听小夏这话便夸赞道：“老夏同志，我真没看出来呀，你丫还懂得古董鉴赏，简直就是个裁缝啊，佩服佩服。”
小夏故作谦虚的说道：“这有什么呀，不过是雕虫小技而已。
铜器坠水千年，则纯绿色，好似瓜皮，而且莹润如玉。未达千年，虽有青绿却不润。埋入土中的铜器则会被锈蚀腐化，大而厚的铜器被锈蚀后铜性尚存，其重依然。小而薄的铜器，则容易被侵蚀锈尽，即便留存下来也会残破不堪，铜色尽失，只有翠绿透底，或者器身有一红线，敲打时还有铜声。如果青铜器未入水土之中，而是在社会上流传，则其颜色发褐，将其放入釜中用沸汤浸泡，过一段时间后必有珠砂斑显现。要是仿造之物的话，翠色全在外表，敲开后则现铜色。真正从上古留存下来的铜器，并无一点腥气。如果是伪造品，只须用手摩擦铜器表面，就会发出强烈的铜腥气味。
此铃颜色如碧，水润光泽，手感沉重，用手擦拭并无铜腥气，必是在水中浸泡了千年的古物。不过，即使是一般的大型铜器入水千年后也会被锈的跟鸡蛋皮一般脆薄。一个小小的铃铛竟能保持如此完好无损，除非是用三朝时期的冷火铸铜术所铸，否则早就锈蚀成了渣子。而冷火铸铜秘术在春秋末期就已失传，所以我才说此铃是秦汉之前的古物。”
我听小夏说完后，冲她一挑大指说道：“老夏同志，你丫秀外慧中啊。就你这两下子，我看都能上《鉴宝》节目去忽悠老百姓了。”
小夏见草鬼铃上栓着一根皮绳就随手挂在了自己的脖子上，我见状赶紧伸手给她摘了下来，说道：“你丫真是乱来，草鬼铃只有拜了祖师爷，起了铃铛誓的铃师才能佩戴，普通人擅自佩戴草鬼铃就会招来枉死的铃铛皮鬼。更何况这枚草鬼铃还是九大祖铃之一的风铃，这是能随便瞎挂的东西吗？”
小夏听完后，十分不服的说道：“侃爷，你丫拿姐们当棒槌糊弄呢，风铃招鬼的事我懂。古代寺庙里的殿堂屋檐之下大都挂有风铃。夜晚有风的时候，铃声会到很远的地方，人们就说这是佛祖为了保护众生，用铃声将害人的恶鬼招去讲经度化。于是，便有了“风铃招鬼”的说法。实际上，风铃起源于中国古代的占风铎，它的前身是古代建筑上悬挂的檐马，主要用于占卜和判断风向。风铃除了有招鬼的说法外，还有驱鬼辟邪一说。人们认为在能听到风铃声的范围之内，邪魔鬼怪是不能近身的，在家中的房前屋后悬挂风铃能起到镇宅驱邪、解厄制煞的作用。即便风铃招鬼的是真的话，难道草鬼铃也有这功能？你丫该不会是怕我抢了这枚宝贝，来故意忽悠姐们吧。”
我呸了小夏一口后说道：“老夏同志，你丫真是以小女子之心度我的大丈夫之腹。你把哥们想哪儿去了，别说一个风铃了，就是把九大祖铃都摆在我面前，你想要也随便拿去，多大个事啊！你丫刚才就没听明白我说的意思。你手里那个草鬼铃就叫风铃，但此风铃非彼风铃也。而且这个铃铛里面还埋藏着一个天大的秘密哦。”
我故意卖了个关子，把话打住。小夏一听有秘密立马就来了兴趣，一个劲的央求我讲给她听。
我一指桌上的大蒜，冲小夏瞪眼说道：“一点眼力价都没有，给爷扒头蒜，吃完了再说。”
小夏瞅了瞅我，把眼珠一转说道：“人家扒蒜小妹儿都有白貂儿，你丫不给买也就算了，难道连点酒也舍不得给喝吗？没瞧见瓶子都见底了呀。”
好么，这才多大一会儿的工夫，大半瓶子牛二让小夏都给喝光了。这丫头简直就是个酒漏子。我只好起身回屋去取酒。
我拎了瓶牛二出来一看，就见焦圈躺在小夏脚下，她光着脚丫踩着焦圈毛茸茸的大肚皮给它按摩。希瑞则站在桌子上瞪着眼睛直瞅我。
我回到座位上一看，就见自己的碗里有几瓣扒好的蒜。我心说，算丫识趣。我一边就蒜吃着卤味一边泯着牛二，打算吃饱了再给小夏讲。
希瑞在旁边一看我把蒜都吃光了，就用尖尖的鸟嘴从蒜头上叨下来一瓣蒜吞在嘴里，它走到我的碗前把嘴一张，一个洁白的蒜瓣就掉进了碗里，然后希瑞又把嘴里的蒜皮吐在地上，学着小夏的语调冲我问道：“够吗？”