水果正和噶罗布聊着，忽然抬头看见赵国栋在那“抽风”，便问噶罗布：“你们二当家……噢，咱们二当家怎么了？”
噶罗布也抬头望了望，乱猜道：“俺也不知恁地了，兴许是饿了？”
随即问道：“二当家，你要不要吃些早饭？俺这里有吃的。”
古代早餐的叫法很多，朝食、晨炊、早食等。如唐朝韩愈的诗？《县斋有怀》曰：“朝食不盈肠”。也有唐朝杜甫的诗《石壕吏》曰：“犹得备晨炊”。唐朝常建的《送陆擢》曰：“早食金瑯玕”。而至少在宋朝，民间已经有早饭的称呼了。
赵国栋摸了摸肚皮，摇了摇头：“不是很饿，你们先吃吧！”
现在是早上，正是吃早饭的时候，不过这吃早饭的时间也是有早有晚的，不像午饭和晚饭那样大多数人都是在同一个时间吃。
这主要是取决于不同阶层人的起床时间。
有些行业早上起得极早，比如京城里那些需要上朝的京官，或者卖早餐的商贩，往往天还黑着就得起床准备。有些行业起得一般早，比如种地的农民，军营里的士兵，太阳出来了鸡叫了才起床。有的行业就稍晚一些了，比如有钱有闲的富贵人家，无家无业的闲汉，要在鸡叫后过上一阵子才起。至于那些因为昨晚熬夜导致第二天中午才起的，就不提了。
另外，也不是所有人都是一起床就立刻吃早饭的，那些有下人或老婆伺候的人，自然有条件一醒来就吃早饭，而没条件的人起床后往往就只能自己去生火烧饭做早餐。而不用自己亲自做饭的富贵人，在起床后也不是就没有要做的事了，他们往往要做一些诸如梳洗打扮之类的事情，光穿衣服就得穿上好久。
这么细分下来，不同的人吃早饭的时间可以相差几个时辰之久。
而赵国栋，他起床的时间并不特殊，是以天亮为准，现在的时间是天亮后半个时辰。不过他吃早饭的时间却是在起床后一个时辰，作息极为规律。
因为他的原宿主从小是在少林寺生活，少林僧人在起床后，第一件事不是吃早饭，而是做早课，也就是诵经，诵经完毕后才是吃早饭的时间。后来脱离少林寺后，虽然不再做早课了，但起床后过一个时辰再吃早饭的习惯却保留了下来。
现在的赵国栋，要说不饿吧，倒也有点饿，只不过还没饿到让自己抓狂的地步。而更关键的是，心中烦躁的事情没有搞明白，他没有心思吃。
水果也学着赵国栋那样摸摸肚皮，而后对噶罗布说：“嘎子哥，我饿了，以往我都是起床不久就吃早饭了。”
水果在勾栏里虽然是下人，但却并不负责厨房做饭的事，再加上她年纪小，需要做的事情不多，故而可以有条件在起床后不久就吃上早饭。
噶罗布便从放在一旁的背囊中取出几个炊饼，还贴心地拂掉了上面沾的黑点。递给水果后，嘱咐道：“多吃些，你在长身体！”
看得出噶罗布对水果很疼爱，就好像哥哥对妹妹、父亲对女儿一样。
水果也回应道：“嘎子哥你也多吃些，小乙……呃，有人跟我说过，肚里有粮，心里不慌，吃饱了就什么都舒服了。”
听到这句话，赵国栋一愣，随即停住了脚步思考起来：
难道俺真是被饿的？
“……”
也不是没这个可能，昨天晚上自己经过夜市熟肉摊子时，就是因为太饿了，所以才彻底丧失理智，完全不管不顾地奔到摊前抓起就吃，根本不管摊主如何暴跳如雷。
嗯……那就试试看！
于是赵国栋三步并作两步，来到噶罗布二人身前，没等对方反应过来，便顺手一抄，拿起半个炊饼就塞进嘴里嚼了起来。
嗯嗯，有些凉，也有些硬，没有昨天刚进城时抢的那个好吃！赵国栋如此想道。
“二当家……”噶罗布弱弱地开口。
“嗯？”
“你恁地抢果儿的炊饼？”
“啊？”赵国栋抬眼一看，发现水果可怜巴巴地看着自己，一只手作抓握状举在嘴边，但手里却空着。
“……”
噶罗布无奈地拿出一个完整的炊饼递给赵国栋，说：“这里有新的，二当家您吃这个好了！”
赵国栋脸不由微微一红，心说自己居然抢小女孩的吃食，真是丢人！
而且……自己临塞进嘴前，好像还看见上面有几个小小的牙印……
“咳咳……”他假咳了两下掩饰尴尬，“你们继续吃，别管俺！”
转身溜到一旁。
道歉是不可能道歉的，即使是现代人灵魂的赵国栋也拉不下面子给一个小女孩道歉，只好躲开。
在把嘴里的半个炊饼彻底咽下后，赵国栋又将手里那个完整的炊饼凑到嘴边，刚要塞进去，忽然又停住了。
“不……不对！”
应该跟饿无关！
虽然自己现在只吃掉半个炊饼，但是按道理来讲：人虽然在饥肠辘辘之时，会感到极为难受。但是一旦他开始进食，哪怕刚刚只吃了一口，吃进去的那点食物还在嗓子眼附近的食道中，完全没进入胃里，那也会极大地缓解他心中的那种难受感。因为这个时候他的大脑自然会告诉身体“没事了，食物马上就进入胃里，嘴和食道都证明了没骗你，你可以消停了！”之后身体就会回应“知道了”而停止向大脑发送求救信号。
所以按照这个理论，赵国栋此时心中的火焰也应该已经开始减小、甚至熄灭了才对啊！
但是现在……减缓？或许有，也或许没有……不，就是没有！
就好像是脚丫子被蚊子叮了个包你却挠了后背一样，只是稍稍转移了下注意力，但终归没卵用！
更关键的是，在自己咽下食物的那一刻，心中居然闪过一丝不安？
就好像是在阻止自己吃东西一样！
难道……
炊饼有毒？
赵国栋摇了摇脑袋，放弃了这个过于荒诞的想法，心说自己就算本事再大，也没大到能预测食物是否有毒的地步。
自己从小练武，或许会有所谓“武者的直觉”，能避开偷袭。但却绝不相信会有什么“饭者的直觉”，能避开中毒。
赵国栋又看了看果儿，此时的她已经从刚才的委屈中脱离出来，开始嚼着噶罗布递给她的另一个炊饼了。
完全不像是有事。
“嗯……”
到底是什么原因呢？
就在这时，外面传来声音：“天王盖地虎！”
是小六子。
放他进来后，赵国栋疑惑地问：“消息这么快就打探好了？”
却见小六子摇了摇头，答道：“那倒没有，只是想起来你们应该还没吃饭呢，所以临时从一个破落户手里抢了些馒头回来。”
赵国栋看了看他手里热气腾腾的“馒头”，心说这馒头上面怎么还有褶，跟包子一样？
拿过一个来，从中间一掰……果然有馅！馅是一种不知名的野菜。
赵国栋这才想起来，原来“馒头”这个词，最初就是指包子。据传说这玩意是三国时期诸葛亮发明的，说诸葛亮平定南蛮后，想要祭奠河神，超度那些战死冤魂，又因为不忍用人头祭祀，而发明馒头。“馒”通“蛮”，“馒头”即意为“蛮头”。
到后来才出现包子这种称呼来专指有馅的馒头，而馒头一词则演变为代指无馅的馒头。
而到了现代，日本那边依然管包子叫馒头，还有中国南方一些地方也是如此，正是继承了古风。
噶罗布接过“馒头”，趁赵国栋转身离远了，低声问了小六子一句：“小六子，咱们二当家方才好像有点不对劲，原地走来走去的，你聪明，知道为甚么吗？”
待小六子问清了方才发生的事后，哈哈大笑道：“这个俺知道啊！”