控尸术，那是一种洪荒之战的时候就有人使用的邪术。说到这里不得不提一下洪荒之战。相传当年刑天因不满天帝的统治，聚集一帮党羽武力反抗天庭。当时闹得腥风血雨，生灵涂炭。天帝不得不带着天蓬、天佑等元帅亲自讨伐刑天。最后终因邪不胜正，其实是因为寡不敌众，刑天被天兵天将围于不周山下。机缘巧合，并不是武将出身的天帝却用轩辕剑斩下了刑天的头颅。个中因由，便是另一个故事了。
这里先剧透一下。也是袁天罡讲给我听的，他就不是一个很好的说书的，能将出个大概就不错了，下面的是我根据丫说的自己整理润色加工出来的。
当初刑天带着一群修仙之人跟天帝在不周山下决战。刑天手下有十万人，主将是韦陀。还有一个是谁，袁天罡也不知道。天帝那边呢？太白金星是军师，手下两大将分别是天蓬元帅和天佑元帅。还有一干的修仙大将，人数在三十万到五十万之间。不周山决战的时候，刑天已经坚持不下去了。想要跟天帝来个鱼死网破，于是韦陀和另一个主将开路，刑天变作巨人的模样，不管身上挨了多少刀剑，直冲着天帝而去。
这么不要命的打法也是所向披靡，天帝看到了也不免胆怯。韦陀浑身是胆，一身神功出神入化，当先到了天帝中军阵前，一个鱼跃，手中银钩枪直取天帝。
守在天帝身边的天佑元帅自然不能让他那么造次，手擎黄金战斧也是飞上半空。天蓬元帅想要阻止都阻止不了。他的任务本是保护天帝安危的。那个时候已经不用什么花巧了，银钩枪和战斧都是直来直去，一招定胜败。到头来看的就是谁更快。
天佑元帅也算是以逸待劳，黄金斧直劈中韦陀的胸膛。下一刻韦陀的银钩枪却压住了天佑元帅的战斧，跟他停在半空。
“我们一起死吧。”这一句话韦陀可能没有说，是我杜撰的。韦陀也不知用了什么法门，将自己的身体炸开。冲天的火光将天佑元帅也罩在中间。
此时刑天也杀到了，他的开天斧是盘古开天地时所用的神物，当真是无坚不摧。加上他天生神力，一斧子下来，恐怕没有人能幸免。此时天帝已经不知所措，天佑在半空中被大火包围。天蓬则被刑天的另一个主将给牵制住。他本来就不是什么武将出身。就算一身的法术在刑天的开山斧面前也无用处。手里只有一把轩辕剑，想拔出来都来不及了。
“去死吧！”刑天大吼一声，开天斧冲着天帝劈下来。
天帝心中也是一暗，罢了，而今是逃也不能逃了。
偏偏此时一声巨响，炸开万道金光。天帝睁眼看去，是天蓬元帅高举双手，用手中的宝剑将开天斧接了下来。但见他脚下已经深入泥土半尺，但是却让刑天无法上前半步。
“天帝，用轩辕剑。”
还是太白金星提醒了天帝一句。那天帝才举起轩辕剑，一剑将刑天的头颅给斩下来。
刑天没有了头颅便轰然倒下，他的军队也自此溃败。这一战宣告了刑天的失败。也成就了天蓬元帅。还有他手上那把能够接下开天斧的宝剑——裂天剑。
这也算是最早对裂天剑的描述吧。后来天帝战胜刑天，前前后后用了三十年。回到南天门，那里已经被羲蹇给占领了。羲蹇手底下有太上老君，那么他就又道家的徒子徒孙做后盾。天帝没办法只能讲位子让给了羲蹇。因为怕天蓬和天佑造反，就把他们的武器下了，藏在下界。让他们两个一个镇守西极天，一个镇守北极天。灵山便在西极天的边上，在那里天佑认识了刚从羲蹇那里逃出来的如来和大鹏鸟。
说回正题，还是那个控尸术的话题。
在刑天的叛军已经出现败势的时候，他手下的一员大将便使用了自创的“控尸术”，希望能挽回败局。毕竟旁门左道，开始的时候着实有点起死回生的样子，可是架不住天帝人多兵足，到头来还是败了。
那控尸术，说起来就是将野兽的心脏挖出来，放在某一个阵法中。这样便可以运用阵法来催动野兽心脉的联系，让原本死去的野兽继续作战。虽然野兽已死，但是有着未死前手段。甚至比生前更加的嗜杀，并且没有任何痛觉，所以不惧刀斧。如果控制这样的一支大军，说不定真有颠覆政权的可能。只可惜，这样的阵法着实耗费心力。而且哪里能短时间内找寻那么多野兽。即便是当年刑天手下第一大将韦陀，当真有通天彻地之能了，也只能一次控制三千野兽。
到了后来，野兽不容易找到了。韦陀居然开始用战场上战死将士的尸体来代替野兽。一支没有痛楚，不会后退的军队有多可怕。其实最可怕的是，面对已经死去的人，并且要跟他们作战的恐怖。最让人受不了的，是那些死人里面还可能有昨天跟自己并肩作战的战友。
只是，最终韦陀的控尸术也没能救刑天的军队于水火之中。而唯一知道运用控尸术的韦陀，也在不周山下被天佑元帅用黄金斧劈死。所以这控尸术也只是出现在传说中的东西，除了当年参加洪荒之战的人以外，并没有其他人见过。
“但是为什么你们就说这是控尸术呢？”大概听了半个时辰，袁天罡在那里讲关于洪荒之战和“控尸术”的传说。说实话，那个武夫还真不是讲故事的料。中途好几次都跑题了，甚至说到了当初西王母行为不检点。洪荒之战的时候西王母还在西昆仑山上种菜呢。哪跟哪啊，
“看样子你对这东西很熟悉呀？是不是你前世也参加过洪荒之战呀？是不是士兵甲那种的，刚出来就被人斩于马前了。然后投胎好几辈，做了现在的行者。我看你也差不到哪里去嘛，是个小头领也说不定。”
“这个你就不用管了，道听途说也好，总之，只有那“控尸术”能够解释了。你想象得到洪荒之战呢，有通天彻地之能的人多了去了。就说天佑元帅吧……”袁天罡明显是在狡辩，他是不想让别人觉得他是在说瞎话。他说到半路就闭嘴不说了，表情上有些落寞。我猜洪荒之战他的前世参加过吧，不然怎么会知道的这么清楚。还有他估计就是天佑的手下了。
“那照你们的说法，那个什么韦陀已经死了啊，这样的邪术怎么又会在今天出现？”我就是死爱较真啊。不是自盘古开天就一个韦陀会这邪术么？
“韦陀当初只是在不周山被天佑元帅劈死，并没有被打散，所以还是可以堕入六道轮回的。用这邪术的，是韦陀的转世也说不定。”
“别以为我不知道阴曹地府六道轮回。他既然投胎，就不能带着前世的记忆，这怎么说。”
“轮回是要消除前世的记忆，但那只是对一般人有用。像韦陀那样神通的人，几乎都可以超脱轮回。带前世的记忆就不稀奇了。洪荒之战五百年后，韦陀转世，重新回到不周山，想把他的主子，刑天复活。结果还是如今的玉皇大帝亲自去处理了。那时候西王母刚刚从西昆仑搬上天庭，她刚到天庭还不叫‘西王母’呢。那时候……”
“前面你也说这个控尸术，要施术的话必须在半里之内。这不是说，那‘韦陀的转世’差不多就在这观中？”我怕袁天罡又一次刹不住车，又跑到了西王母的私生活上，就赶紧打断。让一个简单的人思考，就是让他安静的最好方法。
“应该离我们还要近一些。当年韦陀神通俱在的时候尚且要在半里之内，如今施展控尸术，哪怕只有区区一个，估计也要在二十丈之内。”
这就又有了一个问题了。照着他们的说法，控尸术就是为了控制尸体在战场上厮杀。一般是断了手脚，或者断了头颅才能停下。从战场上的用途来说，尸体失去战斗能力或者价值之后，就可以弃之不用的。
那么问题就来了：“既然控尸术控制的只是一具没有什么价值的尸体，那么施术的人为什么要让尸体逃跑呢？”
“说不定这道观里弄具尸体不简单，回收利用吧？”脑子简单就是好……
“这守天观里太守家将这么多，一天一个说不定都能排到年底了。更不用说这门外还有不少看门的士兵。我看这道观也不算小，大大小小的道士没有一百也有八十了，用不着那么节省……”
袁天罡解释不了了，我也一点头绪都没有，两个人在人家屋子里呆久了，倒是显得有些别扭了。
后来我才知道为啥这么大的动静，居然没有将外面的道士和家将什么的给吵醒。原来沈婉茹住的房子四周十丈一入夜就被布上了结界。外界的神技法术不能侵扰，自然里面的打斗也不会传到外面。而布结界的人，就是这守天观的主持，荀尚道人。说实话，能将结界布到方圆十几丈这么大，那神通绝不可小觑。真看不出来，这瘦干的老头居然还真是深藏不露。