且说轩辕氏辞别人皇女娲，返回营寨，率领文武百官，拥簇迈进共工氏内城寒冰神殿。

但见殿内甚是雄伟华丽，有霖江南赋证：

楼榭高耸接云端，亭台千叠通霄汉。

殿宇辉煌龙盘柱，梁栋锦绣凤栖轩。

明珠奇宝放光华，珊瑚玉树耀霓环。

琼宫瑶室万道霞，绣阁碧房千层彩。

飞龙氏叹道：“共工氏竭尽天下财物，以饰其欲，以穷其奢，安有不败之理？”

轩辕氏颔首曰：“古往今来，皆自私欲而丧败。故人皇再三垂戒吾等，光布仁德，毋专金玉浊靡，以为立世警铭。”

飞龙氏道：“现天下部落与千万黎民，俱受共工氏荼毒之痛，残掠之苦，如坠水火煎熬。吾皇何如倾尽刮敛之财，散施与部落黎民，昭示人皇恩惠，使天下生灵安享太平。”

轩辕氏曰：“卿之良言，正合吾意。”遂吩咐文官主事，将寒冰宫殿财物悉数分派。

只见女娲人皇仙童，将共工押至，问曰：“吾皇，如何发落？”

被共工氏屠杀剿掠部落之头领皆咬牙切齿，大呼：“共工罪孽滔天，理应千刀万剐！”

飞龙氏亦进言：“众位所言极是，当枭首以平天下黎民之怨！”

轩辕氏忙摆手制止：“共工氏虽残暴专虐，聚众造反。然良知未泯，事出有因。上天怀好生之德，吾等不可再造杀孽。且人皇女娲有旨，须将其押往昆仑山，交由伏羲天皇处置，以正天道。”

众头领受尽荼毒，乱哄哄不肯罢休。

轩辕氏沉吟片刻，言道：“既如此，惟有劳烦二位仙童，前往天皇御前，请旨定夺。”

仙童尊领命，出殿往昆仑山去了。

飞龙氏奏曰：“今祸乱平息，天下大部皆归华夏，吾皇可早登极位，以安天下军民之心。”

众头领齐施礼曰：“飞龙将军之言，正是吾等企盼，请新皇登基，统领四海。

轩辕氏慌言道：“某义薄仁寡，德才不济，只可辅佐圣贤，匡扶正道。焉能统领华夏，觊觎大位乎？望诸部落头领，举贤荐能，共推一位德才兼备者，以统群雄。”

重黎大声曰：“元帅之德普天皆知，孰有威望逾越乎？今四海部落大部归附华夏，千百头领汇集御前。倘大王固要托词，恐寒天地三界之心矣。”

飞龙氏言道：“女娲娘娘不周山已将皇位禅让，大王莫非胆敢抗命乎？况三界四海归心，大王又何必歉退？”

轩辕氏曰：“承蒙列位抬爱，荣幸之至。然某才疏贤薄，恐辱天皇、人皇之德也！”言毕，缓缓而去。

旁有仓颉笑曰：“列位勿虑，某自有良策。”

飞龙氏、重黎等齐声道：“倘若促成大事，吾等俱遵号令。”

仓颉道：“两位将军速率部属，前往熊山轩辕氏部落，建造封禅坛，吾等请元帅不日开拔。”

（注释：熊山，玉山之余脉也。《山海经·中次九经》云：“岷山之首曰女几之山，又东北三百里曰岷山，又东北一百四十里曰崃山......又东一千三百五十里名曰鬲山，又东北三百里曰隅陽之山......又东七百里曰风雨之山，又东北二百里曰玉山。又东一百五十里曰熊山：有穴焉，熊之穴，恒出神人，夏启而冬闭。是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金。其木多樗柳，其草多冠脱。”）

飞龙氏并仓颉领命，率部星夜兼程，赶至轩辕氏部落，于熊山之巅建造一座高坛。

坛方圆九十九丈，高九丈。共三层，按五行八卦之像。中设始祖盘古之位，旁立天皇伏羲、人皇女娲之神，左右立有天地诸神像。

（注释：夏商之前，每丈约合一米七左右。故人高一丈，大丈夫来源于此。）

于峚山轩辕氏部落，建造一座云岩宫（又名轩辕黄帝宫）。

（注释：峚山，又名密山。《山海经·西次三经》云：“之首曰崇吾之山。在河之南，北望冢遂，南望[摇-手]之泽，西望帝之搏兽之丘，东望[虫焉]渊。又西北三百里......又西北三百七十里......又西北四百二十里曰峚（通密）山：其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之锺山之陽。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽(有而)〔而有〕光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。”）

帝宫坐北朝南，由三层三院组成。四周为山沟、峡谷、湖水环绕，实为水中之岛。

前有山门，左为轩辕门，右为讲武门，山门上建钟鼓楼。

山门后为正殿，北上三皇大殿，内立八根盘龙镶金柱，殿前有拜殿与其相通。

三皇殿前东西两厢为藏经楼，再向北为玉皇阁，阁前东有火神殿，西有祖师殿。

玉皇阁后为御花园，东有观星台、讲武场，西有讲武台。

轩辕黄帝宫前，为一汪明镜。

彼岸有三座鼎足而立城堡，正近前方一座，左右两座，分耸立云岛之上。

最南边则为八阵兵城，分为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

且说轩辕氏将共工部落安置完毕，纳听仓颉进言，率领文武臣将，班师前往熊山。

旬余，大军至。

仓颉等千百部落头领，恭请轩辕氏登台。

轩辕氏托词不开，只得登上禅坛。

至此轩辕氏建都有熊，因其面色白黄，华夏人族皆称黄帝，乃华夏五帝之首。

（注释：《史记索隐》云：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”）

轩辕黄帝尊伏羲为天皇，女娲为人皇，飞龙氏为地皇，史称三皇。

（注释：《春秋纬运斗枢》云：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”）

众臣子三叩九拜跪，山呼万岁。

黄帝即位后，便实行《田亩制》：“以步丈亩，以防争端，将华夏土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归国家所有。‘井’四周八块为“私田”。由八家合种，收获缴政府，还穿土凿渠，引流灌溉。”

且对农田实行《耕作制》：“及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。”

缝织方面：“发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。

制陶方面：“制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。”

建筑方面：“建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。”

交通方面：“制造舟楫。兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。”

生活方面：“熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。”

历法方面：“命大挠氏探察天地之气机，探究五行金、木、水、火、土，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。”

（注释：大挠氏，帝之史官。《五行大义》云：“干支由大挠所创，采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”）

并建立国家体制，划野分疆：“以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共一百二十阶官位管理国家。”

（注释：帝以八家为一井，王八家由此而来。）

（注释：帝之疆域广阔，四方数千里之遥。《史记·五帝本纪》云：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”）

又针对各级官员设置《六禁重》，即：“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。

要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。”

......

且说轩辕氏隆登大典，天降祥瑞，万民莫不敬服，普天同庆。

这日，忽有侍卫禀报，女娲二仙童捧天皇法旨，于殿外待宣。

轩辕氏急令执事官摆下香案，沐浴更衣，率文武百官，跪领神谕。

仙童立于香案前大声唱曰：“圣境大罗天浩宇伏羲天皇敕：轩辕氏并华夏三千六百大小族部正听，现共工氏祸乱已平，四海安定。人皇即将大任与轩辕，此后天、地、人三界大小事宜，可由其奉天决断。然近年征战阵亡将士，魂魄皆聚昆仑。现着仙童持吾玉符金蝶，令轩辕氏建造封神台。至时所有魂魄，俱赴熊山。按功过德行，封爵受印，使诸各安其位，各司其职。因恐众神居功自傲，不遵驱使，特赐由盘古始祖齿化开天斧，所铸之无极太上乾坤剑。此剑所至，犹如盘古始祖亲临。上可诛杀三十二重天诸神及九品玄仙，下可弑灭十道魔罗及六阶三十六等冥鬼并妖、精、灵、怪。望尔等恪守天道，循规执行！”

（注释：三十二重天诸神参照上回三十六重天，不赘述。

九品玄仙为：“上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。”

十道魔罗为：“天魔—上天试道者，地魔—一切灾难者，人魔—引人入迷者，鬼魔—冤魂恶鬼者，神魔—贪利养之者，阳魔—眷属阻道者，阴魔—梦中乱神者，病魔—业病缠身者，妖魔—木石禽兽之精者，境魔—无定力幻境见神仙者。”

六阶鬼为：“厉鬼、鬼将、鬼神、鬼王、鬼皇、鬼帝。”

三十六等鬼为：“杀身鬼、交道鬼、树中住鬼、冢间食热灰土鬼、旷野鬼、食毒鬼、食火炭鬼、食风鬼、住净巷陌鬼、火炉烧食鬼、婆罗门罗刹、食人精气鬼、食小人鬼、执杖鬼、海渚鬼、欲色鬼、伺婴儿便鬼、炽热鬼、愚弄鬼、地下鬼、伺婴儿便鬼、疾行鬼、食香烟鬼、食肉鬼、食血鬼、食鬘鬼、食唾鬼、希望鬼、食水鬼、食法鬼、食气鬼、无食鬼、食粪鬼、食吐鬼、针口鬼、镬身鬼。”

妖：“由生命体修炼而成，具备人形或近似人形，有一定法力，因修仙失败或未遇名师指点或自行向恶者。”

精：“分区两种，其一指生命体在修炼过程中，未成妖怪或仙但已有相当法力者。其二是指非生命物体修炼而成人形或近似人形，具有相当法力者。”

怪：“具有相当法力变化而成。”

灵：“具有相当法力变化而成。”）

轩辕氏望昆仑山谢恩，躬领法旨供于三皇殿正中香案上。便传旨仓颉，令其督造封神法坛。

仓颉领命，急率建造师召集工匠。

历时九旬有余，封神法坛建造完毕。

二仙童手持无极太上乾坤剑，前往昆仑山。率伏羲天皇金甲护卫，将阵亡之大小魂魄，皆拘押到场。

霎时间封神坛下阴云涛涛，冷气森森。

众亡灵提头携肢，捧目端首，或飘或悬，或荡或立。躯体残缺不全，血迹斑斑聚于台下。