原来虽然同是隶臣、贱籍，但圉人地位最为低下，因终日吃住都混迹于污秽脏乱的马厩中，比之其他杂役，尚且不如。

召忽心疼二人，想大力栽培，便特批他们去外院的倒座房居住。那倒座房是外院最外侧的一排屋子，背靠墙桓，向来是各仆役的住所，茅厕、打水等都比较方便。

出言之前，召忽也想过：“我这几日为他们起了氏，改了籍，又马上让他们移位而居，是不是太过于僭越了，还是该请示一下娘为好。”

但心下不忍，还是说出了口。

此时薛辛也已进堂，见召忽当机立断，目含赞许。

不料两人却异口同声，道：“小君子大力栽培，小子怎不感激涕零！但我们在马厩中生活了数年，早已习惯了和其他人朝夕相处。其他生活习性、作息无不相同，是以还请小君子收回成命！”

召忽默然不语，心想：“他二人所说也不无道理，他们和其他圉童早已如兄如弟，打成一片。人各有志，也是人之常情，我又何必强求。

再说，只要他们以后能学好御车之术，也就是了。”

当下心里释然，说道：“你们行不忘本，正是丈夫本色……”

看了看他二人稚嫩的脸庞，又道：“恩……好男儿本色。”

他又顾谓薛辛道：“麻烦薛先生一会带着他们去司徒署一趟，为他们改了籍。”

薛辛道：“是！小君子雷厉风行，薛某好生佩服！”

召忽笑道：“还有一事，你最近无事的时候，就备好车马，可于后院中，或带着他们去郊野多多习练这御驾之术。

他二人善于驯马养马，但这驾车之术，非同小可，还得劳你亲自授教。

日后我去临淄就学，或其他公干，正是要用他们的时候。

再说了，等爹爹回来了，你的事就更多了，我不能老是麻烦你。”

薛辛道：“唯。”

召忽道：“好了，如果没事的话你们现在就去吧。”

他顿了一顿，又道：“对了，他们驯服的那两匹红黑二骏马，以后就让他们专用。”

白义、山子再拜稽首，称谢不已，三人告退了下去。

召忽问侍立一旁的夏道：“小夏，娘在正房吗，我有事得禀告她。”

小夏笑道：“宗妇这两日食了野鹿，精神大振，趁今日阳光灿烂，早上便和邑宰夫人逛街去啦！听她说，邑宰家近日新修了一口小池塘和赏花亭，下午正好去她家做客赏花呢。”

召忽听得母亲身子好了，心下大宽，笑道：“哈哈，好事，好事啊！看来那马鹿果然效力非凡，不愧是国家一级保护……”

说到这里，顿觉失言，接道：“恩，各国争相逐猎之物！这次就连宋国人，也想讨一匹回去，以慰他们的好奇之心！”

小夏以指抵颏，奇道：“宋国人？听说离我大齐挺远的，他们千里迢迢来我大齐，就是为了这……这马鹿吗？想来果然是宋国地处僻壤之地，未见过这上等野兽？”

召忽莞尔，道：“小夏你就有所不知了，宋国和我国隔着鲁国，并不甚远，两国时有往来；

另，宋虽不像我大齐背靠鱼盐之利，地宽将广，但其为先朝殷商后裔之封国，辟野千里，地势仍然为一马平川，肯定是少不了这马鹿的。

只是，想来此兽原本稀少，又力大速快，不易捕获，是以南宫长万欲求之回国，君臣百姓一观吧！”

他知道小夏和府中很多仆役一样，连葵丘的很多地方都不知，这么多年的生活、活动范围也就周围百里，甚至十里之地，对宋国如何了解？

于是将僖公和公子纠送亲至宋，后于田猎之中，南宫长万如何大抢风头，这才惹得公子纠夸下海口，后向自己重金求鹿一事简要说了。

他又道：“但这次宋国使臣于让和南宫长万前来，却主要不是为了这马鹿，而是为了学习我大齐的先进教学模式……当然，这国学馆正是在爹爹的倡导下，主公才授命修建的。”

小夏拍手笑道：“好耶！宗子善于治学，平日就喜好读书，书房里那一堆堆的简书……”

她又吐了吐舌，道：“有时我去书房打扫，看到了都只能称奇，我可是一个字都不识得。宗主真是……真是博学多才。”

她顿了顿，又道：“这南宫长万也太不晓事了吧，两国君候在此，他一个人臣却如此抢眼，成何体统。”

召忽笑道：“人上一百，形形色色，各有优缺点。只不过他这缺点将来……怕是会为他带来杀身之祸。”

他又道：“说起书，现下你便陪我去书房看看吧，爹爹的藏书，有很多我都没看过。”

小夏立马像焉了的皮球一样，小嘴一嘟，道：“好吧。”

召忽知她不识读书乐趣，暗暗好笑。

两人过了大堂转入内院，那书房就在北边召沫正房的旁边，以西耳房改造，而东首的耳房正是召忽的起居室。

原来召沫向来喜好读书，中年后更是沉浸于黄帝养生学、易经算术等，常常整日伏于案前，皓首穷经。

又钻研乐理，以琴律调养生息。

召忽进得书房，正中便是一台大案几，长宽丈许，案上摆有一台七弦琴。

房角是一排宽大的木架子，上堆满了竹简，分门别类，每台架上都用毛笔写有“易”“数”“乐”“医”等字样。

窗下又有高竖的石台，放有菊花、梅花等，花香迎风扑进，甚是清爽。

召忽驻足“易”架前，摸索了半天，看到一本简上写得有《归藏易》，顿时双眼放光，心想：“前世就听说这《归藏易》为黄帝所作，称作易经之首，和《连山》、《周易》统称为易经，只是后来早已失传。

记得《周礼·春官宗伯·大卜》有云：

“（大卜）掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”

其中《筮人》又云：

“筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。

这周代的太宗、太祝、太卜等一行人必都熟悉这归藏之学，就是大儒，也必定熟读此书，我万万不可错过。”

又看简上的归藏易三字龙飞凤舞，甚是难辨，心里忐忑。

连忙拿起书本，坐于案前，翻开第一页，不由大为叫苦：只见经书果然和计均先生教的古齐国文字一样，稍微复杂一点的字就歪来扭去，像人似兽，那是真正的“象形字”了。

幸得计均先生授课仔细认真，召忽又拾起了不少当世记忆，才能勉强读下去。