雪停天晴，蒙雪莲带着七八个同学抬着一条条厚厚的木板往夫子庙去。

是啊，1986年的第一场雪，来得这么快，又这么快停了，像一段神奇的神话印在孩子们的的脑海里。今天，孩子们能进庙里上学，是多么令人兴奋的事啊！望着这梦幻般的雪景，王金山也跟着陶醉起来……

白如雪把蒙雪莲拦住了，端详着问道，“敢问怎么称呼？”“蒙雪莲，龟蒙山湖上的老师！”“来做什么？”白如雪又问。“这儿缺人手，我过来帮个忙！”“敢问，谁让你们把台子抬进庙里？”“是汉老支书！在那！”

白如雪见汉子麟走来，说道：“老师请来了，夫子庙也进来了。这么大的喜事也不告诉我一声过来庆贺庆贺。”

汉子麟知道白如雪故意挑他的茬，当初金槐湾的学生进槐泉观，他就出面反对过，现在自己也这么做了，也不敢得罪，陪着笑脸说：“你家白云鹤不是打工吗？这儿缺老师，王金山找我想办法，蒙雪莲就过来了！”

“没有你老支书点头，王金山能让蒙家的千金到这儿来？”白如雪这是给汉子麟的面子，又是指责他自作主张。

“哪能呢。这位子一直给白云鹤留着。”

“等他回来再说。咱今天就像过来看看。听说你把棺材板解了做了台子和教桌？”

“我想我的身板还硬朗，孩子们上学没个桌凳不行！”

“一块棺材板按在胳膊下面，想想都可怕。”白如雪说。

汉子麟说：“孩子们庙都进来了，怎么就不能用棺材板啊？”

“在地北市那是四五十年代的事情；我们山里，炎黄庙和槐泉观不也开了学堂。你想在能想通了，这很好！但没听说学生的课桌凳是棺材板。学生知道这事儿，谁敢来读书？”

“白如雪，你什么意思？”汉子麟问。

“白如雪也是你叫的？”白如雪生气了。

……

在庙里安放台子的王金山眼看白如雪和汉子麟要吵起来，放下支撑台子的石块跑了出来，他把白如雪叫到一边，说：“白奶奶，汉老前辈板子都解了拿回去不能用了。他送来了就用吧。蒙雪莲，是我请过来的。希望您能理解！”

“王金山你也误会白奶奶了。我来没别的意思。只想告诉你，有人把你卖了别替人家数钱！”

“外面天冷，白奶奶到庙里吧。”王金山热情地邀请。

白如雪说：“不了！说几句就走。汉子麟是迫于村民的压力，你想想孩子们在雪天大槐下上学，他老支书没有责任啊！汉家想赞助学校，还用得着棺材板。你想想孩子们知道了，还不是都走了。庙自然就腾了出来。”

王金山替汉子麟说话：“白奶奶！您也许误会汉老前辈了！问题没您想的那么严重。”

白如雪仍然不放心地说：“没有最好！我还是担心棺材板会出事。”

“老杨树为棺材能驱鬼辟邪，即使有邪魔鬼怪，学校众人定有某姓、某属相、某命克之！”一个腿如鹤腿的瘦瘦的青年过来说。

“白云鹤！”王金山走上去一把握住他的双手，激动地说：“这些日子，你去哪里了？把我一个人累苦了，你们却在外逍遥自在。”

“蒙家千金不是来教书吗？”白云鹤望着蒙雪莲说。

“他啊！临时帮我打理，过一阵子还要回去。”王金山说，“说说你吧。这些日子做什么？”

“地北姜子健麾下一个校长助理，工资是公办教师的三倍，和大槐镇民师比大致是十倍。”白云鹤不是要面子，他说的确实真实。

“你既然来之则安之，帮我一个忙。” 王金山真心邀请他。

白云鹤望着大家，无比感慨地说：“用棺材之黑板上学，将来必成大器。汉子麟未亡，何惧之。石块支木板桌凳也。”

“你还是教师呢，别在这煽动这些没有用的东西！”王金山说。

白云鹤抬头看看天，不服气地说：“天之照应也！汉子麟开庙门之钥匙，又连棺材板送之。感动苍天兮！第一场雪兮！”

“请各位到庙里吧。台子按好了，望大家指导指导。”王金山在前带路，大家跟在后面。

汉子麟想：庙里好久没有来祭奠了，庙理应该满屋灰尘，上有蜘蛛网，下有老鼠窝。等踏进高高的门槛眼前让他难以置信：墙壁上的图案被清理的线条清清楚楚，地面打扫得干干净净，三个塑像也被抹得灰尘不染。

“上下左右的六块大板用石块支起，为六个小组；前后的小板放在前面做教桌；长一些的石块做凳子。”王金山指挥着同学们坐下。

不一会儿，一个六排台子的简易教室形成了，大家坐在石凳上，虽然是冬季，但感觉是那样的温暖、舒适。

王金山对孔圣人的塑像深深鞠躬，声情并茂地讲：“同学们，坐在正中间的是我国古代伟大的教育家、思想家孔子，名丘，字仲尼。孔子云：‘有朋自远方来，不亦乐乎？’说的是有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。同学们，请用热烈的掌声欢迎教育老前辈汉老支书、白奶奶以及我们的白云鹤老师的到来！”

掌声雷动，王金山指着墙壁上的图案，讲：“大家看南面的墙壁上从东往西依次是礼、乐、书、数、射、御，合成‘六艺’。六艺教育起源于夏，兴于商周，孔子继承了“六艺”的教学内容。礼的内容极广，凡政治，伦理，礼仪皆为其包括，以至社会生活的各方面都不能没有礼。乐内容包括诗歌，音乐，舞蹈。书，是识字和自然博物常识。数，是算学知识、历法和数术。射，是射箭，属于体育课；御，是骑马，属于驾驶技术。孔子还改编整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六书。这些需要中高年级的同学基本了解；对于一二年纪的同学也知道有孔子这个教育家即可。”

同学们听得认真，王金山继续讲：“由于‘乐’教相当于现代的美育，军事技能相当于现代军事体育，科学文化知识就是智育，因此我们可以说，孔子在2500年前已明确提出了要求，就是要每一个同学要在德、智、体、美、劳诸全面发展。所以，希望每一个同学上好语文、数学、品德、体育、音乐和劳动实践课。只有如此，我们将来才能成为祖国和家乡的建设者。”

“老师，这些知识太多，我们太累了，不如出去玩雪。”汉向来站起来说。

“请坐下！‘学而时习之，不亦说之。”孔圣人指出学习是一件快乐的事。‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’意思是说，在学习中发现了乐趣，本身就是一种最高的享受了，那么，即使吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。学习要慢慢来！不要一口吃个大胖子。”

“下面低、中年级的同学请打开我们的《弟子规》。”

寂静的教室里是哗哗翻动课本的声音。等藏槐花领读第一部分三遍之后，王金山简单地说明，看大家基本能够背诵、了解，最后总结：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这是孔子‘仁’和‘孝’的重要思想，教育我们要先学会做人，而做人先从‘孝’开始……”

白如雪微笑着坐在最后排的石凳上，将那一汪清水注视着王金山。仿佛自己变作那个泼辣、大胆、浪漫的女孩跟着王敬诚读书，她的心早已融进这口教室里了。没想到，他的孙子王金山也来到这庙里教书，她的泪水就流下来了。

“‘温故而知新，可以为师矣。’出自孔子的《论语》，意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。希望同学们反复地想一想学到的知识，及时巩固起来。下一节是体育课，根据汉向来同学的建议。体育课的内容是玩雪。下课！”

王金山行完鞠躬之礼，同学们齐喊：“老师，请休息！”然后像一窝蜂似的冲出了庙门，大槐树下你追我赶，两人一组，三人一伙，你做雪人的头，我做雪人的身体。等王金山的哨子声响起，每一组一个大雪人诞生了。

同学们高高兴兴地跑进了教室。透过窗子，看着外面大大的雪人，感觉雪人在冲着他们微笑，好像在说：“孩子们，不要辜负父母和老师的期望，一定要好好学习啊!”

汉子麟发现蒙雪莲在白云鹤身边，悄悄地走过去咨询她来的经过，蒙雪莲很尊敬地告诉他，龟蒙的船上小学交给了苗红麒照看着，她想调过来帮帮王金山。

“这么说，蒙小姐是这儿的先生了？”汉子麟问道。

“也许教头年，也许以后教下去！”蒙雪莲告诉他。

“来这儿教书，需要告诉我一声，我们好商量一下。”汉子麟不是吓唬她，这槐树林大大小小的事还必须告诉他。要不，当初王金山来没来得及登门，连马车都砸了！

蒙雪莲还不在乎汉子麟的威风，她说：“我是教师，属于镇中心校管辖，王金山是校长，自然听他的；汉副镇长是分管农业和教育的，他的指示我们当然招办。”蒙雪莲的言下之意你汉子麟算什么。

“王金山是我恩师王敬诚的孙子，是我战友王国槐的孙子；汉向阳是我孙子。我的建议，他们未必不听。”

“您这是家长作风。人家听你的是给你面子，可别……”蒙雪莲的话想告诉他别倚老卖老。

没想到睿智透顶的汉子麟容不得这般的无礼，就来了一句：“在别处怎么都行，可在夫子庙里教书，你们蒙家还没有这个资格！”

“你也太霸道了！应该让人讲理吧。这夫子庙是整个大槐镇的，不是你们槐树林，也不是你汉家的！”

“你还有脸说？你哥带着红--卫--兵砸了夫子庙！”汉子麟走过去说：“对不起，蒙小姐，请吧。”

“这是孩子们的教室，还容不得在这吵闹！成何体统！”白如雪站起来，先说了汉子麟一顿，“你是老支书，也做过教师，怎么当着学生们吵起来？”然后把矛头指向了蒙雪莲，“你是晚辈，不知道尊敬，怎么教孩子？配在夫子面前教书？”

“汉老前辈你要对今天的话负责。”还没等王金山回过神来，蒙雪莲丢下这句话早已跑出了夫子庙。