一、灵异猴群
猴山界是神农架原始森林里一个很显眼的地方。行人在盘山公路上就能远远望见那苍茫林海中耸立在天际的山峰，望见峰顶上开天辟地时留下的磐石，还有悬崖上历经沧桑的雪松。那磐石和雪松在北纬30度的阳光照耀下，显得非常鲜明，而莲花般的白云，又总是在它的座下飘绕。
那地方之所以名叫猴山界，是因为山上自古以来就是猴子的领地。只有山下平趟之地才有人类逐步接近，渐渐落下了一个几十户人家的村庄，也就名叫猴山界村。这村庄在上世纪60年代最为鼎盛，曾经被划为木鱼坪公社的一个生产大队，改名为红山大队。可是到了90年代，又因为人们嫌它太偏僻了，加上实在抵不住猴群的骚扰，就集体迁移到靠近公路的地方去了。现在那儿又完全成了不闻人语的空山。
猴山界里人类活动结束了，那里的村落只剩下残垣断壁、昔日的田园已经荒芜，长满了荆棘和茅草。先人的墓葬早已无迹可寻，突显在视界里的，唯有山包上的一座后人的孤坟。这座坟墓并不高大，甚至只能算是一?长满茅草的土堆；没有墓碑、更没有享受过年年清明的人间香火祭祀。然而，这里却埋葬着一段悲摧断魂的青春和爱情。她鲜为人知，也同青山一起重归于自然了。
总之，这儿又完全成了猴子的世界。现在，猴子们一群一群生活得倒也自由快活，只是不能再进入历史。猴山界的历史确实是值得记录的，但历史只能追踪人迹，只能随着那个村庄开始和结束，只能在当年那些人生命运里倾诉和叹息。因此我甚至可以说，猴山界的历史已经埋进那座孤独的坟墓，或者说只存在于一个浪迹江湖耍猴人的生命记忆里。而且我可以满有把握地告诉读者，无论今后世道怎样变迁，无论人类的历史怎样书写，也只有这座孤坟、只有这个人的生命记忆，才是最重要的猴山界纪年。
而要凭吊这座孤坟，要追溯这个耍猴人的生命记忆，又还是得从猴山界的猴子说起。
且说猴山界自古便是猴子的世界，那里的猴子特别灵通，只要略加训练，就会跟人一样站立走路啊、翻筋斗啊、还会赶着羊子和狗儿当牛马，犁地驾车。所以在解放前的旧社会，中原河南一带遭了战乱或水灾，许多逃难的人就到神农架来捉猴子，带了它们去耍猴把戏。于是民谚有云“四川的猴子服河南人牵”，江湖上就出现一些“玩猴把戏”的人，当然也不完全是河南人。他们牵着猴儿敲着锣儿走街串巷、耍戏讨赏，聊以为生。
这猴山上有一群猴子的头儿，也就是猴王吧，它的心理中就有一种很强烈的情结，那就是对长相同自己差不多的人类很是羡慕，老想着人模人样干这干那，因此就常常跑到接近村落的山林里玩耍，窥探人的活动，希望同人类打打交道。
有一次，那猴头儿带了几只猴子蹿近一户人家，看见一老头儿坐在屋门口抽旱烟，他端着一根长长的竹烟杆，先是划燃火柴在烟窝里点着了烟卷，然后就含着铜烟嘴叭叭地吸，口里吐出一圈圈烟儿来。猴子们看了觉得很有意思，瞅老头儿放下烟杆进屋喝茶的空儿，它们就跑来抓起烟杆学着抽烟，也那样点火，也那样叭叭，五抢六夺闹成一窝疯。老头儿出来驱赶，猴儿们竟然抢走烟杆跑上山去了。
那老头儿恨恨的，郁闷了好几天，终于想出了报复的办法。他把家里的鸟铳拿出来，装好火药，却在安导火线的地方装了旱烟，假装划一下火柴却并不点着，就坐在门口用嘴吸那枪口，俨然抽烟的样子。
过了一会儿，那几只猴子又来了。老头儿就故意放下鸟铳进屋去了。猴子们不知是计，果然抢上来抓起鸟铳学人样抽烟。见这烟杆太大了，那猴头儿在枪口吸，由另一只母猴，也就是它的一个女友，就在下面帮着点火。吸着吸着，突然枪口火光一闪，轰地一声，它立刻应声翻倒。
好在这猴头儿挺机灵，当时它把头偏了一下，所以只伤了一只耳朵。它急忙爬起来带着大伙逃走了。猴头儿因此晓得得了那“大烟杆”的厉害，然而它不长记性，多年之后，它还是在这“大烟杆”面前丧掉了性命。
这样报复猴子的人似乎过于刻薄，当然也有厚道的。有一次，这猴群到农民地里掰苞谷，农民发现后就端着猎枪来驱赶。别的猴子都跑了，只有一只母猴，也就是猴头儿最喜欢的女朋友，因为怀了毛毛跑不动。农民赶上来正要开火，奇怪的事情发生了：只见那母猴转过身来，伸出腿爪子指指自己的乳房，又拍拍肚子，然后跪在地上求饶。农民一惊，怜悯之心顿起，也就放下猎枪长叹一声，放那母猴走了。这母猴后来又遭遇了同样的危险，然而这一次它就不再幸运，倒在了本书的女主角的枪口之下。这悲惨的一幕读者将会在结尾时看到。
这群猴子里面还有一位医生，是一只老青猴，专门给受伤的猴子看病的。猴医生的医术可不敢恭维，它一不喂药，二不打针，只是见哪儿流血就伸进爪指头往里头挖，伤者疼得乱犟就由别的猴子把它按住。这样的医术往往把轻伤医成重伤、把重伤整死，可如同人世间一样，那医生还是德高望重，在猴群里挺受尊重的。当时那猴头儿耳朵被打伤之后，这猴医生就帮它挖耳朵上的伤口。好歹猴子和人一样，耳朵根子硬、皮却相当薄，流血不多，耳朵算是保住了，只是有个缺口。这缺口也就成了识别它的标记。
这猴山上的猴子不仅占山为王，还经常下山远游，特别是当它们发现山下村落人户越来越逼近自己的领地，便经常蹿到村子附近山林里窥视，冷不防就溜到田地里掰包谷掘洋芋。于是他们就和这村子里的人们开始了亲密接触，经常不期而遇，不欢而散，彼此也难免出现一些恩恩怨怨，猴山界的历史也就在人猴纠缠不清的尴尬中行进，年复一年地到了上世纪荒诞不经的60年代。